构建和谐社会是当今的焦点话题之一。而加强少数民族之间的和谐，则更是事关国家统一，地区发展的重大问题。下列是我国唐宋时期与少数民族关系进行的探究，请你回答相关问题。

材料一：“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，会礼部尚书、江夏郡王（李）道宗主婚。持节送公主入蕃。弄赞率其兵次（到达）柏海，亲迎于河源。”

——《旧唐书》

材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

材料三：阅读下列四个人物图片：

材料四“大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下，共遵诚信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，第岁以绢二十匹，银一十万两，更不差使专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。”

——《续资治通鉴长编》”

材料五：“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……。”在这首歌中，有一个少数民族是在元朝时期由信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人，来中国后与汉、蒙、畏兀儿等民族融合的结果。

【渡尽劫波兄弟在——民族卷】

材料一：唐王朝明确提出“华夷无别”“华夷同重”原则，对周边各少教民族的领袖“示之以礼”。加强了对四方民族的优待、册封、和亲以及以夷治夷政策的实施，并使羁摩府州县制度化，在形式上保留原有当地统治机构或“华官参加“，或实行“监管制”，使民族事务管理走上制度化。

--《中国民族区域自治的历史过程》

材料二：尽管澶渊之盟常给人以“城下之盟”的印象，但基本内容还是平等的，北宋并没有丢太大的面子。……且和平实现以后，北宋还能从双方贸易中获得大量盈余，辽朝亦可借此获得其必需品，因而双方都是划算的。

--齐涛《中国政治通史》

材料三：明朝人方孝孺曾言：“在宋之时，见胡服、闻胡语者犹以为怪…至于元，百年之间，四海之内，起居、饮食、声音、器用，皆化而同之。”