部编版2024-2025学年高中语文选择性必修上册第二单元先秦诸子散文挖空练习

修改时间：2024-11-25 浏览次数：8 类型：同步测试编辑

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一、《十二章》翻译

1. 子曰：“君子食（）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（）有道而正（）焉，可谓好学也已。”《学而》

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2. 子曰：“人而（）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)

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3. 子曰：“朝闻（）道，夕死可矣。”《里仁》

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4. 子曰：“君子喻（）于义，小人喻于利。”《里仁》

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5. 子曰：“见贤（）思齐（）焉，见不贤而内自省（）也。” 《里仁》

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6. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史（）。文质彬彬（），然后君子。” 《雍也》

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7. 曾子曰：“士不可以不弘毅（），任重而道远。仁（）以为己任，不亦重乎？死而后已（），不亦远乎？”《泰伯章》

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8. 子曰：“譬如为山（），未成一篑（），止，吾止也。譬如平地（），虽覆（）一篑，进，吾往也。”《子罕》

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9. 子曰：“知（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《子罕》

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10. 颜渊问仁。子曰：“克（）己复礼为仁。一日（）克己复礼，天下归（）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（）？”

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11. 子曰：“非礼（）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（），请事（）斯语矣。”《颜渊》

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12. 子贡问曰：“有一言（）而可以终身行（）之者乎？”子曰：“其（）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

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13. 子曰：“小子何莫（）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群（），可以怨。迩（）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《阳货》

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二、选必上·《大学》（节选）

14. 大学之道，在明（）明德，在亲民，在止于至善（）。知止（）而后有定，定而后能静（），静而后能安（）；安而后能虑（），虑而后能得（）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

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15. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（）其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知（）。致知在格物（）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（）皆以修身为本（）。

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三、选必上·《老子》四章

16. 三十辐共一轂（），当其无，有车之用。埏埴（）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

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17. 企（）者不立，跨者不行，自见（）者不明，自是（）者不彰。自伐（）者无功，自矜（）者不长（）。其在道也，曰余食赘行（），物或恶之，故有道者不处（）也。（第二十四章）

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18. 知人者智，自知者明（）；胜人者有力，自胜者强（）。知足者富，强行（）者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）

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19. 其安易持（），其未兆易谋（），其脆易泮（），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末（）；九层之台，起于累（）土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几（）成而败之。慎（）终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复（）众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）

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部编版2024-2025学年高中语文选择性必修上册 第二单元 先秦诸子散文挖空练习

一、《十二章》翻译

二、选必上·《大学》（节选）

三、选必上·《老子》四章

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