剧本

    （时间）中国古代某朝

    （人物）王生、苏生

    （背景）王生与苏生为了富国利民，在朝廷中推动变法，但遭小人谗言陷害，同被贬谪到僻远之地。

    （对白）

    王生：“”，又是一年佳景，却是触我忧思啊。想来当年，我与夫人相遇，也正是这般美好。谁想如今人生迷茫，归途险阻，真是“”啊。

    苏生：王兄此言差矣。

    王生：此话怎讲?

    苏生：王兄以天下为己任，岂能被眼前困境所扰呢?当有“”之旷达啊。

    王生：苏兄，你题醒的是。想我此番受挫，满朝文武皆唯恐避我不及，幸好有苏兄伴我。“”，苏兄真乃我知音啊。

（甲）

刈草的孩子

艾青

夕阳把草原燃成通红了。

刈草的孩子无声地刈草，

低着头，弯（qū）______着身子，忙乱着手，从这一边慢慢地移到那一边……

草已（zhē）_______没他小小的身子了——在草丛里我们只看见：

一只盛草的竹（1ǒu）______，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀……

1940年

（乙）

观刈①麦

（唐）白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆②陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽（A）不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉③遗穗，左臂悬敞筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽（B），拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

（作者简介）郑板桥，原名郑變，又号板桥，江苏兴化人。清代书画家、文学家。擅画兰、竹等；其诗书画，世称“三绝”。先后做过山东范县、潍县县令，政绩显著，后辞官客居扬州，以卖画为生。

（作品一）

潍县署中画竹呈年伯包大丞括①

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小②吾曹③州县吏，一枝一叶总关情。④

（注释）①此诗是作者任山东潍县知县时赠给包括的。②些小：很小，这里指官职卑微。③吾曹：我们。④关情：关心，动情。

（作品二）

竹

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

（作品三）

六十自寿联①

    常如作客②，何问康宁③，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔④，皮要顽⑤，五官灵动胜千官，过到六旬犹少⑥；

    定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

（注释）①乾隆十七年，郑板桥已在潍县任职六年，时值自己六十寿辰，于是以六十年人生感悟和官场阅历，写下了这副对联。②常如过客：人生如过客，漂泊不定。③康宁：安康，宁静。④兴要阔：兴致要高。⑤皮要顽：情趣要活。⑥少：读shào，年少之意。

美是性格和表现

罗丹①

    你不要忘了我最喜欢的一句箴言：“自然总是美的。”能了解自然向我们指出的，这就够了。

    在艺术家看来，一切都是美的，因为在任何人与任何事物上，他锐利的眼光能够发现“性格”，换句话说，能够发现在外形下透露出的内在真理；而这个真理就是美的本身。

    在艺术中，有“性格”的作品，才算是美的。（A）

    所谓“性格”，就是，不管是美的或丑的，某种自然景象的高度真实，甚至也可以叫做“双重性的真实”；（B）因为性格就是外部真实所表现于内在的真实，就是人的面目、姿势和动作，天空的色调和地平线，所表现的灵魂、感情和思想。

    因此对伟大的艺术家来说，自然中的一切都具有性格——这是因为他的坚决而直率的观察，能看透事物所蕴藏的意义。

    自然中认为丑的，往往要比那认为美的更显露出它的“性格”，因为内在真实在愁苦的病容上，在皱蹙秽恶的瘦脸上，在各种畸形与残缺上，比在正常健全的相貌上更加明显地呈现出来。

    既然只有“性格”的力量才能造成艺术的美，所以常有这样的事：在自然中越是丑的，在艺术中越是美。

    在艺术中，只有那些没有性格的，就是说毫不显示外部的和内在的真实的作品，才是丑的。

    在艺术中所谓丑的，就是那些虚假的、做作的东西，不重表现。但求浮华、纤柔的矫饰，无故的笑脸，装模作样，傲慢自负——一切没有灵魂、没有道理，只是为了炫耀的说谎的东西。（C）

    美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

    美，就是性格和表现。（D）

    而且，“自然”中任何东西都比不上人体更有性格。人体，由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。

    美只有一种，即宣示真实的美。当一个真理，一个深刻的思想，一种强烈的感情，闪耀在某一文学或艺术的作品中，这种文体、色彩与素描，就一定是卓越的；显然，只有反映了真实，才获得这种优越性。

（选自《西方美学家论美和关感》，有删改）

（注释）①奥古斯特·罗丹，法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。

横海郡柴进留宾   景阳冈武松打虎（节选）

施耐庵

    ①话说宋江因躲一杯酒，去净手了，转出廊下来，跐了火掀柄，引得那汉焦燥，跳将起来，就欲要打宋江。柴进赶将出来，偶叫起宋押司，因此露出姓名来。那大汉听得是宋江，跪在地下，那里肯起。说道：“小人有眼不识泰山，一时冒渎兄长，望乞恕罪。”宋江扶起那汉，问道：“足下是谁？高姓大名？”柴进指着道：“这人是清河县人氏，姓武名松，排行第二。今在此间一年也。”宋江道：“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会，多幸，多幸！”柴进道：“偶然豪杰相聚，实是难得。就请同做一席说话。”宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上。便唤宋清与武松相见。柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。武松那里肯坐。谦了半晌，武松坐了第三位。

    ②柴进教再整杯盘，来劝三人痛饮。宋江在灯下看那武松时这表人物，心中甚喜。便问武松道：“二郎因何在此？”武松答道：“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一迳地逃来，投奔大官人处躲灾避难，今日一年有余。后来打听得那厮却不曾死，救得活了。今欲正要回乡去寻哥哥。不想染患疟疾，不能勾动身回去。却才正发寒冷，在那廊下向火。被兄长跐了掀柄，吃了那一惊，出一身冷汗，敢怕这病好了。”

    ③宋江听了大喜。当夜饮至三更。酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。次日起来，柴进安排席面，杀羊宰猪，管待宋江，不在话下。过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳，柴进知道，那里肯要他坏钱。自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。

    ④说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。

    ⑤却得宋江每日带挈他一处饮酒相陪，武松的前病都不发了。相伴宋江住了十数日，武松思乡，要回清河县看望哥哥。柴进、宋江两个，都留他再住几时。武松道：“小弟的哥哥多时不通信息，因此要去望他。”宋江道：“实是二郎要去，不敢苦留。如若得闲时，再来相会几时。”武松相谢了宋江。柴进取出些金银，送与武松。武松谢道：“实是多多相扰了大官人。”武松缚了包裹，拴了梢棒要行。（夹批：哨棒此处起。）

    ⑥柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄，戴着个白范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，（夹批：哨棒二。）相辞了便行。宋江道：“贤弟少等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一程。”

    ⑦宋江和兄弟宋清两个等武松辞了柴大官人，宋江也道：“大官人，暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路。武松作别道：“尊兄，远了，请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送。常言道：“送君千里，终须一别。宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三钟了作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了，武松倚了俏棒，（夹批：哨棒三。）下席坐了。宋清横头坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔、果品、菜蔬之类，都搬来摆在卓子上。三个人饮了几杯，看看红日平西。武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道：“贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋里。宋江取些碎银子，还了酒钱。武松拿了梢棒。（夹批：哨棒四。）三个出酒店前来作别。武松堕泪，拜辞了自去。

    ⑧宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。行不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两匹空马，来接宋江。望见了大喜。一同上马回庄上来。下了马，请入后堂饮酒。宋江弟兄两个，自此只在柴大官人庄上。

    ⑨话分两头，只说武松自与宋江公别之后，当晚投客店歇了。次日早起来，打火吃了饭，还了房钱，拴束包裹，提了梢棒，（夹批：哨棒五。）便走上路。寻思道：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚！结识得这般弟兄，也不枉了！武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。此去离那县还远。当日晌午时分，走得肚中饥渴。望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈”。

    ……

    ⑩武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，（夹批；哨棒十五。）尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒（夹批：哨棒十六。）折做两截，只拿得一半在手……

（选自《水浒传》金圣叹批评本  岳麓书社）

    嘿，是否已觉得读不出经典小说里更多的东西了?那么，何不改变角度呢?将叙述的视角换一换，可以体察不同人物的内心奥秘；将观察的角度换一换，就会跳出思维的桎梏；将思考的角度换一换，你将更能触及生命的真相和本质。

请用“改变角度”的思维方式，在以下任务中选择其一，完成写作。

任务一  对一篇小说（或小说片段）进行叙述视角的转化，改写小说。

任务二  选取小说中的一位人物，为TA写一篇小传。力求客观真实、实事求是。

任务三  通过多个角度的思考，辩证地看待一位小说人物，写一篇人物评论。

（写作要求）

①题目自拟。②不少于600字。③不得套写、抄袭本卷中内容，不得透露个人信息。

（写作提示）

①叙述视角是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。

②传记是记述人物生平事迹的作品，凡涉及的时间、地点、人物、事件、资料都必须准确，尤其注重用典型事件表现人物特点。但传记并不等于枯燥的生平简介，作者可以发挥想象，填补事实的空隙，生动传神地表现人物。

③人物可以从以下小说（选篇）中选用：《水浒传》 《三国演义》 《故乡》 《我的叔叔于勒》 《孤独之旅》 《智取生辰纲》 《范进中举》 《三顾茅庐》 《刘姥姥进大观园》。