修改时间：2024-07-13 浏览次数：235 类型：高考模拟
材料一：“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。
——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》
材料二：西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。
——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》
材料：开中制是明初的一项盐政制度，即国家利用手中的食盐专卖特权，吸引商人将粮食从内地运到官方指定的边远地区以换取盐引。明中期，政治日益腐败，政府颁发的盐引数大大超过了盐产量数额，增加了商人支兑盐引的难度。灶户（设灶煎盐的盐户）不堪重负，大量道逃，使盐课受损缺额。许多商人不愿“报中”（以输票凭证申报配领盐引），边境的粮食得不到充足供应。北方边患严重，国家财政不堪重负。弘治五年，户部尚书叶淇提出商人可以激纳数倍的银两至银运司，向政府换取盐引，由太仓统一向边境运输粮食。叶淇变法提高了商人“报中”的积极性，一时太仓银累至百余万；导致地方盐商势力重新洗牌，徽州盐商依靠地利迅速发展壮大；标志着以粮换盐到以银换盐的转变。
——摘编自李幸《破旧与立新：叶淇变法话难背后的明代盐业经济》
材料：在军队官僚体系的痛疾促使下，日本海军联合舰队决定在缺乏1/3作战航母与舰载机的情况下强行发动中途岛战役。美军拦截日本情报，完全了解了日军的作战计划。1942年5月27日，美军确定简洁有力的战术规划让中途岛与各舰队指挥官有着充足的指挥权与自主权，航母和作战飞机的行踪都让日军很难抓住规律。日本人本来为侦察美军舰队制定了多项计划，但却全都成了摆设，最终日本舰队为了躲避轰炸而不得不反复规避，队形混乱，导致三艘航母最终躲闪不及。美国海军在中途岛海战中获得毫无争议的大胜。日本人发动太平洋战争的时候，自以为可以永远立于不败之地，中途岛海战终结了其疯狂的攻击行为，向世人证明了日军已经后继乏力。此战之后，美军掌握了战场主动权。
——摘编自周渝等《决战中途岛》
材料：王猛，字景略，汉族，北海郡剧县（今山东昌乐）人，著名的政治家和军事家。王猛出身贫寒，博学好问，善于谋略和用兵。他深得符坚赏识，仕致前秦宰相。他不畏权贵、抑制豪强，严惩不法的氏族贵族，整肃吏治，加强了中央集权，他规定各级官吏要如实推举人才，推荐得人者受赏，推荐不当者受罚，故虽是宗室外戚，如无实际才干就不能做官。他提倡儒学，兴办学校，培养了大批人才。前秦建元六年，他统兵消灭前燕，为统一北方作出了重大贡献。他还很重视农业生产，劝课农桑，开放山泽，兴修水利，改进耕作。由于采取了以上一系列的措施，前秦政治比较清明，经济有所发展。建元十一年（375）王猛去世，谧号“武”。他辅佐符坚扫平群雄，统一北方，被称为“功盖诸葛第一人”。
——月高编自詹子庆《中国古代史》
试题篮
