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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难

人教版高二语文选修《先秦诸子选读》 第5课 《不义而富且贵,于我如浮云》同步练习

阅读下面的文言文,完成小题。

    子问公叔文子公明贾曰:“乎,夫子不言、不笑、不取乎?”

    公明贾对曰:“以告者也!夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌取。”

    子曰:“其然?岂其然乎?”

(《论语·宪问》)

    子曰:“疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

(《论语·述而》)

(1)、对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(    )
A、乎,夫子不言、不笑、不取乎       信:真实、不虚。 B、以告者也                         过:犯错误。 C、人不其言                         厌:满足。 D、疏食饮水                         饭:吃。
(2)、对下列句子中划线词的意义和用法判断,正确的一项是(    )

①子问公叔文子公明贾曰

②不义而富且贵,我如浮云

③义然后取,人不厌

④乐亦在中矣

A、①②相同,③④不同。 B、①②相同,③④相同。 C、①②不同,③④相同。 D、①②不同,③④不同。
(3)、下列各句的文言句式,与例句相同的一项是(    )

例句:贫与贱,是人之所恶也。

A、子问公叔文子于公明贾曰 B、以告者过也 C、信乎,夫子不言、不笑、不取乎 D、见义不为,无勇也
(4)、把下列句子翻译成现代汉语。

①夫子时然后言,人不厌其言。

②不义而富且贵,于我如浮云。

举一反三
阅读下面的文言文,完成小题。

    李若拙,藏用,京兆万年人。父光赞,贝、冀观察判官。若拙初以荫补太庙斋郎,复举拔萃,授大名府户曹参军。时符彦卿在镇,光赞居幕下,若拙得以就养。俄又举进士,王祐典贡举,擢上第,授密州防御推官。登贤良方正直言极谏科,太祖嘉其敏赡,改著作佐郎。故事 , 制策中选者除拾遗、补阙。若拙以恩例不及,上书自陈,执政恶之,出监商州坑冶。迁太子左赞善大夫,以官称与父名同,辞,不许。太平兴国二年,知乾州,会李飞雄诈乘驿称诏使,事败伏法。太宗以若拙与飞雄父若愚连名,疑其昆弟 , 命殿直卢令珣即捕系州狱,乃与若愚同宗,通家非亲,不知其谋,犹坐削籍流海岛。岁余,起授卫尉寺丞、知陇州。四年,复旧官。以政闻超授监察御史通判泰州同帅宋偓年老政弛又徙若拙通判焉未几御史中丞滕中正荐之召归台顷之改右补阙。时诸王出阁,若拙献颂称旨,召见,赐绯鱼,同勾当河东转运兼云、应等八州事。尝诣阙言边事,太宗嘉之。又同掌水陆发运司。雍熙三年,假秘书监使交州。先是,黎桓制度逾僭。若拙既入境,即遣左右戒以臣礼,繇是桓听命,拜诏尽恭

    燕飨日,以奇货异物列于前,若拙一不留眄。取先陷蛮使邓君辩以归,礼币外,不受其私觌。使还,上谓其不辱命。迁起居舍人,充盐铁判官。淳化二年,出为两浙转运使。契丹寇边,改职方员外郎,徙河北路,赐金紫。五年,直昭文馆,迁主客郎中、江南转运使。若拙质状魁伟,尚气有干才,然临事太缓。宰相以为言,罢使知泾州。至道二年,黎桓复侵南鄙,又诏若拙充使,至,则桓复禀命。使还,真宗嗣位 , 召见慰问,进秩金部郎中。咸平初,同知贡举,被疾,改右谏议大夫。车驾北巡,判留司御史台。明年,使河朔按边事,知升、贝二州。四年,卒,年五十八。

(节选自《宋史·李若拙传》)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

吴王寿梦有四子,长曰谒;次曰余祭;次曰夷昧;次曰季札,号曰延陵季子,最贤,三兄皆知之。于是王寿梦 , 谒以位让季子,季子终不肯。谒乃为约曰:“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰:“使吾早死,令国及季子。”谒死,余祭立;余祭死,夷昧立;夷昧死,次及季子。季子时使行,不在。庶兄僚曰:“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还,复事如故。谒子光曰:“以吾父之意,则国当归季子;以继嗣之法,则我嫡也,当代之君。僚何为也!”于是乃使专诸刺僚,杀之,以位让季子。季子曰:“尔杀吾君,吾受尔国,则吾与尔为共篡也。”去之延陵,终身不入吴。君子以其不杀为仁,以其不取国为义。夫不以国私身,千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣。

秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰是?将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰:“天下官 , 则让贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以天下为官,三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰:“吾德出于五帝,吾将官天下,谁可使代我后者?”鲍白令之对曰:“陛下行桀纣之道,欲为五帝之禅,非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰:“令之前!若何以言我行桀纣之道也?趣说之,不解则死。”令之对曰:“臣请说之。陛下筑台干云,宫殿五里,建千石之钟,立万石之簴。妇女连百,倡优累千。兴作骊山宫室,至雍相继不绝。所以自奉者,殚天下,竭民力。偏较自私,不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也,何暇比德五帝,欲官天下哉?”始皇闇然无以应之,面有惭色。遂罢谋,无禅意也。

(节选自《说苑·至公》)

【注释】①庶几:差不多,在文中指接近(“至公”的境界)。②官:公有,与“私”相对。

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