中国珠算

王渝生

       ①2013年12月4目，联合国教科文组织通过决议，正式将“中国珠算”列入人类非物质丈化遗产名录。珠算是中因古代的重大发明，伴随中国人度过了1800 多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料、情巧的设计思想和深刻的数理内涵整合在一起，组合为一种气质非常独特的计算体系，被誉为“世界上最古老的计算机”。

       ②珠算由筹算演变而来，人们在算筹的基础上，改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历，最早可以追溯到公元前600年，据说当时就有了“算板”。到了东汉末年，徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘，每位有5颗可动的算珠，上面1 颗相当于5，下面4颗每颗当作1，这是对珠算盘最早的确切的文字记载，到了明代，对珠算盘的记录更加详细，如数学家徐心鲁的《盘珠算法》插图记载是上1珠。午荣的《鲁班经》是上2珠，下5珠，他还记述了算盘的尺寸。

       ③最常见的传统算盘，为上2 珠下5珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”。在用算盘进行计算时，采用“五升十进制”，即每一档满5 时便用一粒上珠表示，每一档满10 时便向前一档进位1。古代的珠算法，以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法，人们将手指动作编成了口诀，开不断探索着如何优化算法和动作，让计算变得更加快捷。

       ④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早，春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代，沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二”，后来浙渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中，叙述了“九归”，他在当时流传的4句“古括”上，添注了32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句，之后丁巨的《算法八卷》，其中也有“撞归口诀”。就这样，珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代，各位有识之士纷纷努力，先后对古珠算法进行了总结、规范，在此基础上，进一步拓展了算盘的应用领城。

       ⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具，算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算，已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在，只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拔珠练习，即便是不懂算术原理的粗汉，照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。

       ⑥自古以来，算盘都是用来算帐的，因此也被赋予了很多象征意义，在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。比如，它被当做象征富贵的吉祥物，为人们所推崇。在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分豪不差。在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各桂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”以示赏善罚恶，公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。

       ⑦简简单单一副算盘，背后竟有这么多学问，能被列人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。

（选文有删改）

【材料一】

（新华社2019年5月18日）

【材料二】

    “我不在博物馆看展览，就在去博物馆的路上”——一个热衷于在博物馆“打卡”的网友这样描述自己的休闲时光。毋庸置疑，“逛博物馆”正在成为一种生活方式。

    仿佛是跨越千百年时光而来的先人信礼，一件件文物的“前世今生”，让观众得以一窥祖先们的生活图景、悲欢离合。这样的“精神盛宴”，在经济社会高速发展的背景下，已不再是小众需求。虽然发展速度令人惊叹，但中国博物馆仍然面临“成长的烦恼”。

    “一个好的博物馆，应该在做好保护、研究等本职工作的基础上，让身处其中的观众在很舒服的状态下接受教育，潜移默化地树立文化自信。”国家文物局副局长关强说。这对博物馆“讲故事”的能力无疑提出了很高要求。

    调查发现，博物馆“讲故事”能力仍是短板。观众对博物馆不同方面的评价中，评分最低的三项是“互动体验手段”“高科技展示手段”和“讲解体验”。至今还有很多博物馆停留在展示奇珍异宝的阶段。好的展览，要用故事打动观众。展览的要义，不是追求最上乘的展品，而是讲好展品之间的相互关系；展览的最终目的不是展示坛坛罐罐，而是展示这个区域过去人们的生活。

（同材料一）

【材料三】

    纪录片《如果国宝会说话》的成功，正在于它跳出了传统器物学和考古学的解读思路，通过透物见史、见人、见精神的方法，解读国宝背后的文明密码及其传奇故事。

与传统展陈方式相比，观众更青睐有互动和参与感的展览。为了满足新需求，不少博物馆借助现代技术手段，在文物活化方面各出奇招。甘肃省博物馆推出一组文物表情包，被年轻人大量下载；高科技互动艺术展演《清明上河图3.0》构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验；湖北省博物馆推出“我的假日在湘博”等系列活动，每场预约名额都被一抢而空……

（《人民日报》2019年5月10日）

阆中古城得名天下，多与三国时期英豪张飞有关。 世人只道张飞勇猛彪（hàn），鲜有人知晓他舞弄丈八蛇矛之余写得一手好书法，善工笔描画。其治守阆中七年，教民以稻米、蚕桑之术，农工并举，发展生产，使得阆中古城政治清明，经济繁荣，百姓安居乐业。因此，至今古城内的张飞庙仍然香火旺盛，拜（yè）者络绎不绝。

俯（kàn）古城，青瓦层叠，在历史的风雨中渐成灰褐色。其间有方寸院落夹杂，少许银杏、黄葛古树孑然而立，迎风摇（yè），沙沙之声仿佛时光的鼻息。中天楼附近街巷热闹非凡，低矮的屋檐下，招牌旌旗猎猎，民族服饰、地方饮食，一应齐备。大街上，游人往来接踵，舒缓的脚步把脚下大块的条形石踩出了唐宋的光彩。在古巷中游走，看各色人等穿（suō），听店家拉着长调的吆喝，还有播放器传来的流行音乐，仿佛置身于新时代的《清明上河图》。

在阆中古城，百物称奇，见得最多的则是保宁醋。保宁醋是四川省阆中市保宁镇的特产，是中国四大名醋。保宁醋色泽棕红，酸香浓郁，入口柔和，为川菜点睛之味。保宁醋的好，得益于阆中古城的山水气质。制醋的药曲用山中六十多种中药制成，所用之水为嘉陵江中游的冬水。入冬的嘉陵江中段，碧绿（chéng）澈，清冷袭人，取江中清水过滤后酿醋，香味浓郁，酸中带甜，久存不腐。如今，阆中古城城南临江处多有醋房旧址遗存。

（选自《四川阆中：醋香沉醉的阆中古城》，有删改）

“激光大树”再现中国式浪漫

   ①相信大家对北京冬奥会闭幕式上的《折柳寄情》节目印象颇深：一缕缕柳枝慢慢聚集，最后在舞台中央放射出由激光组成的“渗灭大树”，代表着人类最朴素、最：真挚的情感，送别、怀念和期待……这颗直达天际的“激光大树”，不仅呈现了中国式的浪漫，也让我们看到了.科技里蕴含着的“诗和远方”。

   ②赞叹之余，你知道这惊艳世界的“激光特效”是怎么实现的吗?

   ③激光是什么?爱因斯坦提出“光与物质相互作用”理论，该理论指在组成物质的原子中，有不同数量的粒子(电子) 分布在不同的能级上，高能级上的粒子受到某种光子的激发，会从高能级跳到低能级上，这时将会辐射出与激发它的光有着相同性质的另一道光，而且在某种状态下，还会出现一个弱光激发出一个强光的现象。这就叫做“受激辐射的光放大”，简称激光。由于激光的发射能力强且能量高度集中，所以亮度很高，它比普通光源高亿万倍，比太阳表面的亮度高几百亿倍。

   ④ _______?激光的指向性能强，准直性极好. 不会向周围发散，.光学传输和整形变换的效率排常高。举个例子，激光射出20公里，光斑直径只有20-30厘米，射到距离地球38万公里的月球上，其光斑直径也还不到2公里。

   ⑤冬奥会上采用的激光光源拥有近30000 小时超长寿命，发光强度和照射面积大、同时光电转换效率和光利用率很高，避免了用电损失，还更加环保、高效，其光效高于同等功率LED光源的3~5倍；气体光源的10~15倍，穿透力更强、照射距离更远，因此也就能达到咱们看到的(“直达天际”的效果了。

   ⑥此外，冬奥会采用的是空彩色集束激光产品矩阵。全彩色集束激光，采用自主研发的激光尖端技术，包括激光器、前端光学整形、末端控制、RGB三基色激光等技术，并通过整合“光、机、电”通信控制等多项技术，形成光束形式的出光效果。此次冬奥会采用了三基色“大功率激光光源，出光色彩可达到1677万色，无极调色配合机械设计与信号控制，为舞台效果的呈现提供了更多可能。

   ⑦如此，科研团队实现了全工况条件下激光工程投影机的自主研发。输出亮度超过9万流明，达到国际最高，色域达到：150%NTSC的光，工作寿命超过30000小时，全密封设计，完全满足风雨雪(雷尘等各种户外环境的使用。激光工程投影机由于其超高亮度、超大显示画面、祗功耗等特点，与音乐、舞蹈、戏剧、影视等新媒体技术相结合时可实现无与伦比的光影效果。

   ⑧在两年的冬奥“备战”中，科研团队不断调整和升级产品状态，以国产自主创新技术为北京冬奥会喝彩。