材料                     表2 李鸿章大事简表（部分）

——据雷颐《李鸿章与晚清四十年》

近代以来，对李鸿章的评价褒贬不一。读史之人不应该只关注其个人的功过荣辱，而应该透过其经历丰富的一生，勾勒出晚清中国社会的缩影与演进轨迹。整体把握材料信息，提出一个观点，并结合中国近代史的相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）

材料  对“买办”的认知与研究简表：

结合所学知识，根据材料提炼一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

近现代历史(过去的500年)

(郭嵩焘日记起自 1855 年，止于 1891 年郭去世前一日，中间缺三段，约 39 个月，首尾 37 年。记载当时内政外交、社会状况和学术艺文等。)

光绪三年正月初四日(1877 年 2 月 16 日)。拜访利如洋行，“行主刊木多…… 尚达及英人多乐温手击张锡九事”当了解到“伦敦人闻之，皆为不平”时，日记中留下“此邦民风之厚矣”的感悟。民风淳朴，知礼有节，即便比照中国士大夫们坚守不移的“华夷”标准，英国人也不再是什么“夷狄”蛮人。因此，在之后的日记中，郭嵩焘经常用诸如“厚”“平”之类的褒扬词语来表达对英国社会的好感。

光绪三年五月初十日(1877 年 6 月 20 日)。赴茶会，并进行参观，对于英国工业所取得的成就，他得出如下结论：“体察入微而探讨入神，直穷于思异矣。”甚至认为“此邦格致之学，无奇不备，可以弥天地之憾矣”。

光绪三年十二月十八日(1878 年 1 月 20 日)。郭嵩焘等人谈论西方制度，认为西洋“君德”“相业”是中国自古及今从未所闻，而其国政开明、官吏选贤择能、议院服争无隐、政事一乘民意，是“积之久而亦 习为风谷”的结果。据此而感悟：“西洋一隅为天地之精英所聚，良有由然也。”中国制度在郭嵩焘心目中， 已无复与西洋相较，惟寄望于中国风俗或可随之而变。

——据《郭嵩焘日记》

提取材料信息，说明上述材料对研究中国近代历史有哪些史料价值。

材料一   徽商是一个文化素养较高的社会阶层，他们不仅从书本中学习文化知识，而且注重个人道德修养，从实践中学习提高经商技能。徽商在异地他乡立足发迹，讲道义、重诚信是最核心的因素。微人外出经商总是按血缘、地域聚居，这种以亲情血缘关系为纽带的宗族团体参与市场竞争的方式是结成商帮的直接原因，且它在集聚财力、物力、人力及统一行动方面等都有很强优势。

——摘编自膝祁源《徽商兴衰的现代启示》

材料二   “讲道义”“重诚信”“重视科举和功名”等价值观的形成对徽商事业的发展和成败十分重要。良好的商业信誉使徽商能够在竞争中取胜。然而，徽商经商的指导思想是为了“谋生”而不是为了“求利”，这限制了他们不断追求利润的精神。许多徽商当其积有余资，往往撤业而归，或自身“弃贾归儒”，或延名师督课子弟业儒，使本来很有发展前途的商业经营，转瞬之间化为乌有。

——摘编自张俊《试探徽商价值观形成的动因及影响》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析徽商崛起的因素。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简评徽商的价值观。