人民解放军百万大军横渡长江

    新华社长江前线22日22时电  人民解放军百万大军，从一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。这一路现已占领贵池、殷家汇、东流、至德、彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯二十一日到芜湖督战，不起丝毫作用。汤恩伯认为南京、江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京、九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部二十三日可以渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江、无锡段铁路线。

我国第二艘航空母舰下水 范长龙出席下水仪式并致辞

    新华社大连4月26日电（记者王经国、吴登峰）我国第二艘航空母舰下水仪式26日上午在中国船舶重工集团公司大连造船厂举行。中共中央政治局委员、中央军委副主席范长龙出席仪式并致辞。

    9时许，仪式在雄壮的国歌声中开始。按照国际惯例，剪彩后进行“掷瓶礼”。随着一瓶香槟酒摔碎舰艏，两舷喷射绚丽彩带，周边船舶一起鸣响汽笛，全场响起热烈掌声。航空母舰在拖曳牵引下缓缓移出船坞，停靠码头。

    第二艘航空母舰由我国自行研制，2013年11月开工，2015年3月开始坞内建造。目前，航空母舰主船体完成建造，动力、电力等主要系统设备安装到位。出坞下水是航空母舰建设的重大节点之一，标志着我国自主设计建造航空母舰取得重大阶段性成果。下一步，该航空母舰将按计划进行系统设备调试和舾装施工，并全面开展系泊试验。

    海军、中船重工集团领导沈金龙、苗华、胡问鸣，以及军地有关部门领导和科研人员、干部职工、参建官兵代表等参加仪式。

（本文为2017年4月26日新华社消息）

2022年诺贝尔文学奖授予法国作家安妮·埃尔诺

沈杰群

①北京10月6日电当地时间10月6日，瑞典文学院宣布，法国作家安妮·埃尔诺(AnnieErnaux)获得2022年诺贝尔文学奖。瑞典文学院的颁奖词称：“她的勇气和敏锐揭示了个人记忆的根源、隔阂和集体约束。”“在她的作品中，埃尔诺从不同的角度，始终如一地审视了在性别、语言和阶级方面存在巨大差异的生活。她的创作道路漫长而艰辛。”

②安妮·埃尔诺1940年出生于法国滨海塞纳省的利勒博纳，在诺曼底的小城伊沃托度过童年。她起初在中学任教，后来在法国远程教育中心工作，退休后继续写作。埃尔诺从1974年开始创作，代表作有《空衣橱》《位置》《一个女人》等。自传体小说《位置》和《一个女人》分别创造了50万和45万册的销量，引起法国文学界的关注。其中，《位置》荣获1984年勒诺多文学奖。

③安妮·埃尔诺在接受《卫报》采访时说过：“一名小说家的天职，就是讲述事实。”

④改编自安妮·埃尔诺同名自传体小说的电影《正发生》，获得第78届威尼斯国际电影节金狮奖。《正发生》这部小说细致入微地描写了安妮在寻求帮助时所受到的身心折磨。

⑤在安妮·埃尔诺的作品中，“我”始终是小说主人公，围绕“我”而展开的家庭、情感叙事是核心主题。陈述和记录自己的真实体验是她写作的重要目的。

⑥安妮·埃尔诺的长篇小说《悠悠岁月》及《一个女人》已有简体中文版出版，《悠悠岁月》获人民文学出版社21世纪2009年度最佳外国小说奖。

⑦《悠悠岁月》一经出版就获得了法国当年的“杜拉斯文学大奖”。这本书采用“无人称自传”的方式，实际上是在自己回忆的同时也促使别人回忆，以人们共有的经历反映出时代的演变，从而引起人们内心的强烈共鸣。大到国际风云，小到饮食服装，家庭聚会，乃至个人隐私，无不简洁生动。通过个人的经历来反映世界的进程，实际上写出了集体的记忆。小说的时间跨度有60年，因此无论什么年龄段的读者，都能从中找到自己很熟悉的内容和很清晰的记忆。

⑧《悠悠岁月》这部历经20余年思考和推敲的杰作，使安妮·埃尔诺当之无愧地居于法国当代第一流作家之列。

材料一：①2023 年年初，土耳其发生两次7.8级地震，导致千年古堡加济安泰普古堡被毁。从建筑结构角度而言，加济安泰普古堡主要以砖石作为建筑核心材料，砖石之间通过砂浆黏结，因而当砂浆受到地震破坏时，易诱发建筑整体破坏。相比而言，木结构建筑以弹性性能良好的木材为核心材料，且拥有平摆浮搁柱根、榫卯节点、斗拱等多种抗震构造，因而能够抵抗较为强烈的地震。故宫便是其中的代表之一。

②故宫古建筑的立柱柱根并不插入地下，而是平放在一块石头的顶面。该石头称为柱顶石，而柱根与柱顶石的连接做法称为平摆浮搁。柱根若插入地底下，很可能糟朽；若插入柱顶石内，在强大的地震力作用下，柱根很容易折断并造成古建筑破坏。而平摆浮搁的做法，使得在发生地震时，柱根反复在柱顶石表面运动，不仅不会折断，还会产生“四两拨千斤”的效果。另外，柱根侧面与柱顶石侧面有一定间距，可以保证柱根始终在柱顶石表面往复滑动，而不掉下来。从地震工程学角度讲，平摆浮搁增大了古建筑整体的自振周期，可产生隔震效果。

③故宫古建筑的重要特征之一，即梁与柱采用榫卯结构连接。榫卯结构中木构件上凸出的榫头和凹进去的卯口咬合。从力学角度来讲，榫卯节点属于半刚接节点，即节点不是完全固定，而是可以转动，但受到一定限制，不能随意转动。这种限制力源于榫头与卯口之间的挤压、咬合。半刚接节点非常有利于古建筑抗震。不仅如此，榫头与卯口之间的相对滑移、旋转等运动，可以耗散部分地震能量，减小结构整体破坏。

④斗拱为我国古建筑特有的组成部分，是位于柱顶之上、屋檐之下的，是由斗形、弓形的木构件层层叠加起来的组合木构件，其外形犹如一个个倒立的三角形。从能量守恒角度讲，地震波的能量传到斗拱位置时，主要分成了2个部分的能量：斗拱的内能及斗拱的动能。【甲】事实上，大量的古建震害勘查结果表明，斗拱在地震作用下一般保存完好。

图一：榫卯结构      图二：柱顶石          图三：斗拱

材料二：①如何最大程度地引进自然光源，是古代建筑师们需要解决的重要问题。在这方面，故宫的建筑者们为我们留下了诸多宝贵经验。

②故宫重要的宫殿均坐北朝南，即南立面开门窗，北部则大部分为墙体，这种建筑布局方式有利于建筑采光。如太和殿南立面共有11个开间，每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门或窗开启时，可使更多的阳光照射到殿内。

③故宫宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面等建筑材料进行。故宫古建筑内部有金砖地面、朱红立柱和浅黄色墙壁，其表面均有光泽，反射率较高。青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度。后者经阳光照射表面时，则给人以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。建筑材料对光的反射，使得故宫古建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。

④门窗是建筑内部采光的重要通道。故宫古建筑早期的门窗都是用纸裱糊的。宫廷所用窗户纸质量上乘，透光及防风御寒效果好。从清代康熙朝开始，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于养心殿等建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。

【材料一】

①近几年，Citywalk开始成为年轻人的“新宠”。“Citywalk”也被称为“城市漫步”，有说法认为它从“伦敦漫步”而来，除了随意散步之外，也会有专门的领队设计或探索特色线路、历史人文经典路线、影视剧同款打卡地、特色美食集合等。年轻人认为通过这种方式能够深入当地，更深入、多元地了解城市。

②小红书中，标记“Citywalk”的笔记已经超过48万篇，官方摄影话题“#citywalk”浏览量超6342.6万。《2023旅游调研报告》显示，82%左右的年轻人想要尝试这种新兴旅游方式。

（微信公众号）

③“城市漫步”的重点不在于景点或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市历史，而在于努力去接近一个城市的“日常”和“本质”。对城市新移民来说，这是建立城市认同的好办法。过去二三十年，几亿中国人离开自己的家乡，来到新的城市，建立所在城市的认同感，变得更加重要。

               （《中国青年报》）

【材料二】

（《中国旅行消费趋势洞察白皮书2023年版》

【材料三】

①对于重庆来说，因户外步行多需经过斜坡，重庆曾被网友评为最不适合步行的城市。但近年来，重庆因地制宜，开发了多条与成都、西安等传统平原城市景观大相径庭的步行路线。在这里。游客可以漫步山城步道，感受蜿蜒起伏的城市轮廓；可以登高远眺。瞭望两江交汇的浩浩荡荡之美；可以参观抗战时期遗留的隧道遗址，体味重庆人打不倒、炸不灭的坚韧精神。如果有幸遇到雾天。还可以一睹山城“犹抱琵琶半遮面”的朦胧之美……在路上。你不必有明确的目的地可以随意欣赏城市的绿水青山，感受城市历史文化。

②在重庆的长江边上有一个充满烟火与文艺气息的古镇，名为磁器口。这里既有历史建筑，又有茶咖书屋、新奇小店。在附近上班的陈琳喜欢来这里散步。她告诉我们。自己在这里发现过好吃的甜品，还找到适合拍照的古朴外墙，感觉“像拆盲盒一样”。解锁出许多惊喜，她说，这样的发现，让自己颠覆了以往对于古镇的刻板印象，这座城市好像更加多元更加丰富了。

③在磁器口，我们了解到Citywalk的群体不仅仅有对于当下生活质量有着一定要求的上班族。还有可以自由支配大部分休闲时间的大学生。小妍告诉我们，周末会和自己的好朋友一起来磁器口放松，她认为，这是对平时课业压力的一种排解，并且在Citywalk的过程中可以体验到平时在学校里体验不到的新鲜事物。是书本之外不曾接触过的新世界。打卡一些在社交软件上很火的店会让她觉得非常满足，这已经成为她们同学间假期放松的新方式。

④有城市学家曾提出，一个有活力的街区，关键是成员之间保持互动，并形成情感联结。这个理念与Citywalk不谋而合，大家在活动中共同探讨线路。分享城市生活故事。成员之间能够快速“破冰”社交。还因此找到了“约饭搭子”“摄影搭子”“健身搭子”。延展出更多社交圈子。提供了快速融入城市的可能。

《重庆Citywalk漫游指南！》》

【材料四】

①Citywalk是一种慢速、深度的城市探险活动，参与者通常会在一天内行走数公里的路程，游览多个景点。这种活动对于体力和耐力的要求较高，如果准备不足或者追求速度。就很容易导致身体受损。

②现在的Citywalk在有些人的眼里已经变质了，变成一种通过拍照、发文等炫耀自己有钱、有闲、有情趣的一种方式，已然背离了初衷。

③上海citywalk的“早鸟票”收费标准流出时，许多网友拍案而起——真当我是人傻钱多吗，当街溜子还要给你交钱？

（网友声音）

【材料一】

2024年11月24日，天津，小雨。中国古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹逝世。这位“诗词的女儿”，永远地离开了我们。而她的故事与诗词魂，还在长久地影响世人。

诗人席慕蓉说，“她就是诗魂”；诗人痖弦称叶嘉莹是“穿裙子的士”，看起来清秀柔美，实则有着极强的韧性；作家白先勇称“叶先生是引导我进入诗词殿堂的人”，他回忆在台大读书时常常从外文系逃课去听她的课。

教书数十载，桃李满天下，叶嘉莹在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”，光而不耀，静水流深，如李太白般“千金散尽”的她，生活却是简朴到了极致。清水煮菜叶，外加几个馒头，一顿饭就对付过去了，70多平米的住所堆满了书籍，连家具买的都是二手货。她说：“我教了一辈子书，除了作为一名教师，一无所长。”“我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。”

【材料二】

叶嘉莹：什么样的诗才算好诗

什么样的诗才算好诗，怎样判断一首诗的好坏？这是一个重要问题。要回答这一问题，我们就要认清什么是诗歌的重要质素。我以为，中国诗歌中最重要的质素是那份兴发感动的力量。

表达感动是诗歌孕育的开始。《毛诗·大序》说：“情动于中而形于言。”诗人内心之中有一种感发，情动于中，然后再表达出来，这是诗歌孕育的开始。如果看到自然界山青水碧、草绿花红，诗人只是记叙风景的外在，没有自身内心的感动，就不能写出好诗。可是内心怎样才能有所感动呢？人生在世，有风雨雷电、春花秋月，有生离死别、爱恨情仇，内心难免会受到外界事物的感动。《礼记·乐记》说的“人心之动，物使之然也”就是这个道理。

好诗与坏诗有明显不同。大自然的景物是人所共见的，如果诗人只是将外界的景物写下来，不见得是好诗。如果诗人同时将心中情意也传达出来，诗中有一种兴发感动，这样的诗才是好诗。心动与否，内心有无一种真正感发的活动，是作为诗人最重要的条件。我们还要注意，评价诗歌的好坏不能以外表是否美丽为标准。只是用眼睛去看，没有用心去感受，尽管描写有技巧，句子也非常漂亮，不是好诗。因为它不能只有文字和技巧，还应该有丰富的生命感受。判断诗歌的好坏，也不是一般人所说的，只要有形象就是好诗。同样写自然景物，杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，就和晚唐诗人的“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”有明显不同。二者都是写自己看到的大自然的美丽事物，但杜甫那两句是好诗，晚唐诗人那两句就差多了。因为晚唐诗人那两句写的只是眼睛看到的形象，没有内心感发的活动，杜甫的两句则有之。

感动要让别人也感受得到。好诗和坏诗的区别，除了要看有无感发的生命，还要看诗人有没有把这感发的生命传达出来，让读者也感受到这种感动。诗人内心有了感发的活动，这是一个生命的孕育与开始。把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。一首诗歌是一个完整的生命，要看整体的传达。凡是好的诗歌都不应该把它任意割裂，使之破碎。诗人写诗，不是要去找最美的字，而是要去找合适的字。一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某种作用才对。选择几个漂亮的字成不了好诗，要看选择的字对于传达的感动是否适当。

——本文节选自《叶嘉莹说诗讲稿》（中华书局）