【甲】

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

……

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

A．舍其文轩。

B．虽然 ， 公输盘为我为云梯。

C．吾知所以距子矣。

D．请献十金。

（一）

    鲁仲连^①谓孟尝：“君好士也，雍门养椒亦^② ， 阳得子^③养，饮食、衣裘与之同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。”君曰：“文^④不得是二人故也。使文得二人者，岂独不得尽？”对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟、騄耳^⑤哉？后宫十妃，皆衣缟纻^⑥ ， 食梁肉，岂有毛嫱^⑦、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古^⑧哉？故曰君之好士未也。”

（二）

孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猕猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫之奋三尺之剑一军不能当使曹沫释其三尺之剑而操铫鎒^⑨与农夫居垅亩之中则不若农夫。 故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世立教之道哉？^⑩”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。（选自《战国策·齐策》）

【注释】①鲁仲连：战国末期齐国人，思想家、辩论家。②雍门、椒亦：人名。③阳得子：人名。④孟尝君：战国四公子之一，齐国宗室大臣。孟尝君名田文，文是他的自称。⑤骐麟、騄耳：良马。⑥缟纻：洁白细布衣服。⑦毛嫱：春秋时越国美女，大体与西施同时。⑧待古：等待古时候。⑨铫鎒（yáo nòu）：锄田的农具。⑩岂用世立教之道哉：他这难道是治理国家教化百姓的方法吗？

孙权劝学

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

①玉盘珍羞直万钱{#blank#}1{#/blank#}

②酬乐天扬州初逢席上见赠{#blank#}2{#/blank#}

③到乡翻似烂柯人{#blank#}3{#/blank#}

④暂凭杯酒长精神{#blank#}4{#/blank#}

⑤把酒问青天{#blank#}5{#/blank#}

⑥高处不胜寒{#blank#}6{#/blank#}

⑦何事长向别时圆{#blank#}7{#/blank#}

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】

陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操^① ， 年四五岁恒以荻^②为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠^③ ， 引为诸王侍读^④ ， 除奉朝请。虽在朱门，闭影^⑤不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事^⑥ ， 多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。

     弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜^⑦ ， 遇物便了。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。

    沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。

    武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛一牛散放水草之间一牛着金笼头有人执绳以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。

（选自《南史•隐逸下》，有删改）

①异操：与众不同的品行和志向。②获：芦荻。③未弱冠：二十岁不到。④“诸王侍读”“奉朝请”：都是官职名称。⑤闭影：藏形匿迹。⑥朝仪故事：朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情。⑦出处冥会，心如明镜：无论为官还是归隐都能看透领会，内心明白如镜。