冰雪精灵——雾凇

张敏

①如果说冰雪是冬天的信使，那么雾凇一定是信使的精灵。

②“寒江晓雾，正冰天、树树凇花云叠。昨夜飞琼千万缕，谁剪条条晴雪?冰羽晶莹，霓裳窈窕，欲舞高寒阙。烟波照影，翩翩思与谁约?”

③从古至今，赞美雾凇的诗词太多了，但好像千言万语都无法描述那种通透灵动的美。它不仅仅是一种自然现象，更是天地间的造化，是可遇不可求的上天的赠予。

④雾凇非冰非雪，是冬季低温环境中，空气中的水汽直接凝华或者是无数0℃以下的过冷震滴随风在树枝等物体上不断积聚冻黏的结果，表现为白色不透明的冰晶沉积物。

⑤形成雾凇的气象条件非常苛刻，要求冬季寒冷漫长，而且空气中水汽充足。其次，雾凇的形成要求天晴少云，静风或是风速很小。冬季，空中的云像是大地的一床“被子”，夜间有云时，削弱了向外的长波辐射，使地面气温降低较慢，昼夜温差相对较小，近地面空气中的水汽就不会凝结。苦是掀掉了这床“被子”执量就重多地散发出去，使得地面温度隆低，为水汽的凝结提供了必要条件。大风是雾凇形成过程中的天敌，它总能把形成过程中结构松散的冰晶吹散，即使簇拥在一起的震凇也会被吹得无影无踪，微风或静风条件为水汽凝华成震凇提供保障。

⑥雾凇形状主要有两种：一种是过冷雾滴碰到冷的地面物体后迅速冻结成粒状的小冰块，叫粒状雾凇(也叫硬凇)，它的结构较紧密；另一种是由雾滴蒸发时产生的水汽凝华而形成的晶状雾凇(也叫软凇)，结构较松散，稍有震动就会脱落。

⑦由于雾凇中雾滴与雾滴之间空隙很多，它不仅看起来轻盈洁白，附着在树木上，宛如琼树银花，清秀雅致，也具有很多内在的优秀品质。人们在观当玉树琼花般的吉林雾凇时，都会感到空气格外清新舒爽、滋润肺腑，这是因为雾凇蓬松的结构能够吸附空气中大量的污染颗粒，是空气的天然“净化器”。

⑧雾凇是天然的“负氧离子生产器”，在有雾凇时，空气中的负氧离子增多。据测，吉林松花江畔在有雾凇时，负氧离子每立方米可达数千个，比没有雾凇时的负氧离子数量多5倍以上。

⑨此外，雾凇还是环境的天然“消音器”。雾凇由于具有浓厚、结构疏松和空隙度高的特点。对音波反射率很低，能吸收和容纳大量音波。在形成雾凇的成排密集的树林里，人们能感到幽静就是这个道理。

⑩“历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"雾凇是大自然不可多得的馈赠，就像人生一样，只有做好充分准备，觅得良机，才会成就一场繁华。

(选自《气象知识》，有删改)

【材料一】

人工智能（AI）时代，人们能够获取几乎无限的数据、廉价的知识、技能和软件工具，获取知识的途径变得快捷又迅速。社会结构在改变，新时代的人才要提升理解与综合能力，才能在海量信息面前保持理性的思辨。

因此，在智能时代充分利用好网络智能工具，培养面向未来的人才，需要聚焦四个维度：第一，沟通与勇气。要创造语言表达的机会，提升表达能力，培养积极的心理品质。第二，想象与创造。要加强艺术类教育，提高艺术涵养，艺术是产生想象力的根源；第三，情商与领导力。在团队中要充分沟通，提升群处能力、思辨能力，培养领导力。第四，视野与胸襟。要加强自学能力，广泛地了解世界，开拓视野，增进文化交流。这些维度对于孩子们在多元化信息中保持理性，不迷失自我，不丧失个性，才能应对未来的挑战和机遇。

（摘自“中国教育创新”公众号，有删改）

【材料二】

目前，未成年人已经以多种方式与人工智能技术进行交互，这些技术往往被嵌入到玩具、应用程序和视频游戏中，不知不觉影响着未成年人的健康成长。未成年人由于心智、认知能力等尚未发展成熟，极易受到智能化环境的影响。

生成式人工智能会为未成年人带来认知、身心健康、安全等方面的挑战。

首先是虚假信息泛滥问题，通过伪造新闻演播室场景、模仿专业主持人播报、滥用人工智能虚拟主播等手段，伪装权威新闻媒体；或是以剪贴、拼凑等手段，炮制社会事件或热点议题的虚假新闻。面对复杂的信息环境，我们需要培养批判性思维，还要掌握一些实用的策略来对抗虚假信息，如核实信息来源、对比不同观点和独立思考等。

其次是数据泄漏问题。2023年3月20日，ChatGPT发生了一起严重的信息安全事故。部分用户国在网上“晒”隐私类信息，他们的聊天纪录片段、用户信用卡信息（包括最后四位数字、到期日期）、姓名、电子邮件地址和付款地址等敏感信息遭到泄露。3月31日，意大利数据保护当局宣布，由于OpenAI未经同意收集、使用和披露个人信息，即刻对ChatGPT施加暂时限制，成为全球范围内第一道针对ChatGPT的政府禁令。因此生成式人工智能应用目前应该增设系统验证用户年龄的设计，避免对未成年用户身心健康产生不良影响。

（选自《社会科学报》，有删改）

【材料三】

2023年12月23日，团中央维护青少年权益部联合中国互联网络信息中心、中国青少年新媒体协会，发布《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》。以下是节选内容：

未成年网民对新型网络诈骗手段的认和情况

（选自“共青团中央”公众号发布数据）

【材料一】如果读者能把它当成一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。

 ——选自朱自清《<经典常谈>序言》

【材料二】重回经典阅读的Z世代，“阅读社交”氛围渐浓。他们喜欢在网络空间中分享读书笔记、阅读感悟等，阅读兴趣更是成为他们日常社交的谈资，也渐渐成为Z世代社交的一种行为方式。在各大网络平台都能看到，不少用户都选择用余华、鲁迅、余秀华、村上春树等作家的名字当作自己的引力签，以此吸引同好，共同分享阅读带来的感悟和收获。

事实上，一部经典的产生是阅读风尚、社会需求、文化机制等多种因素共同作用的结果。好的作品都具有一种力量，能在不同时代不同读者面前散发光彩。文学经典滋养了我们的心灵，提升了我们的品位，铸就了我们的情感模式，具有恒久的价值。正如余华写道：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。

 ——选自《大众日报》2023年12月18日（有删减） 

【材料三】可是，有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才有得益。譬如《诗经》，就不能专取其实质，翻为现代语言，让学生读“白话诗经”。翻译并不是不能做，并且已经有人做过，但到底是另外一回事；真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠”。又如《史记》，作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；但是它同时又是文学作品，作为文学作品，就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替，从这类书里知道了楚汉相争的史迹，并不等于读了《项羽本纪》。我想，要说现代学生应该读些古书，理由应该在这一点上……

这儿要注意，“现代学生应该读些古书”，万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”字。说“学生”，就是说不是专家，其读法不该跟专家的一样（大学里专门研究古书的学生当然不在此限）。说“些”，就是说分量不能多，就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。就阅读的本子说，最好辑录训诂校勘方面简明而可靠的定论，让学生展卷了然，不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说，最好根据前边说的两个理由来选定，只要精，不妨小，只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的序文里说，“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本，——应该尽可能地采取他们的结论；一面将文本分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。”现代学生要读些古书，急切要用这样的读本。

——选自叶圣陶《读<经典常谈>》（有删减）

【材料一】大国“点名”没你不行

第七次全国人口普查入户摸底已于10月11日展开，将于11月1日起进行正式入户登记。本次普查主题：大国“点名”没你不行！

人口普查是对一个国家的总人口进行调查和统计，可以比较明晰地看出一个国家的人口情况，以及经济各行业的发展情况等，中国作为土地面积在全球排第三的国家，幅员辽阔，就更需要不新地刷新人口数据，进而能及时了解整个国家的情况，为之后的各项发展作出规划。这对于准确把握人口发展新情况新特征新趋势、推动我国人与经济社会协调发展，具有重要而深远的意义。                                           （来源：钱江晚报）

【材料二】关于第七次人口普查，这些误读你信了么？

近期，随着第七次人口普查工作拉开序暮，坊间有不少传闻如“查房是为房地产税征收做铺垫”等，再次冒头，在此为您一一澄清。

误读1：____

其实，以房“查人”是世界各国进行人口普查普遍采用的方法，因为人都居住在房子里，人口普查中“查房”的目的是为了查准人口，住房信息登记的重点是要了解人口的居住状况、生活设施、房租水平等，是为了更好地反映当前民生问题。

网传“第七次人口普查首次把查房信息纳入晋查范围”，事实上并非“首次”纳入。在以往的人口普查过程中，也多次涉及房屋情况登记。因此，“查房”只是做好人口普查的“常规动作”，并非新增项目，无需过度解读。

误读2：____

10月19日，在国务院新闻办新闻发布会上，国家统计局新闻发言人、国民经济综合统计司司长刘爱华表示，“我们将全流程加强对公民个人信息的保护，各级普查机构和工作人员在普查中获得的信息，必须严格履行保密义务，否则的话将承担相应的法律责任。”

《中华人民共和国统计法》第九条定：统计机构和统计人员在统计工作中知悉的国家秘密、商业秘密和个人信息，应当予以保密。《全国人口普查条例》第三十三条规定：人口普查中获得的能够识别者推断单个普查对象身份的资料，任何单位和个人不得对外提供、泄露，不得作为对人口普查对象作出具体行政行为的依据，不得用于人口普查以外的目的。

误读3：____

近期，全国多地发生以全国第七次人口普查为由的诈骗案件。国家统计局和公安机关均表示，千万不要轻信任何以人口普查为由，索取财物、财产、账号密码信息、短信验证码的行为。

提示：如何辨别真假人口普查员？

1.所有普查员均携带有县级及以上人口普查办公室印章的证件；

2.通过咨询社区居委会鉴别其身份；

3.人口普查不涉及任何收入调查。

【材料三】不用纸笔了！微信中报就能完成第七次全国人口普查

国务院发布的《关于开展第七次全国人口普查的通知》指出，普查标准时点是2020年11月1日零时，将采取电子化方式开展普查登记，探索使用智能手机采集数据。国家政府采购网显示，腾讯云中标此次普查项目，并联合企业微信提供技术支持。

此次，依托云计算、大数据、安全等核心技术和能力，第七次人口普查也应用了更加智能化、高效率的电子化普查登记方式。在普查前，全国700万普查员将通过企业微信进行任务分配和工作协同；并用企业微信上门摸底，摸清普查对象基本信息，记录调查对象希望的普查方式：使用微信自主进行填报，或者普查员上门进行登记。

有自主中报意愿的普查对象，可以获得普查员提供的带有户编码的专用二维码，并扫描二维码进入“微信人口普查小程序”自主填报姓名、居民身份证号码等个人相关信息。既可减轻普查员负担，也能满足普查对象不愿意被过多打扰的需求。

而部分需要普查员帮助登记的普查对象，可以提前预约登记时间，普查员入户登记时，利用手机、Pad等智能设备，通过人口普查小程序即可快速完成普查对象相关数据的采集和实时上传，全面提升普查工作效率和普查数据质量。

（来源：央广网）

【材料一】

筷子趣谈

李贤武

①筷子是中国人日常生活中很重要的一种用餐工具。筷子的出现可以追溯到几千年前。那时，中国的劳动人民吃饭时偶尔用两根树枝夹着吃，发现树枝比用手方便了许多，于是，这种夹食物的工具——筷子就在中华大地上广为流传起来，上自君王，下至农夫，无一不会使用筷子。筷子的种类很多，有金筷、银筷、铜筷、象牙筷、竹筷等，其装潢之多样，更是不胜枚举。

②古时筷子称“箸”，闽南话至今仍用此音。后来，吴人为了避忌“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为“筷儿”。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“夹提”，意思是夹住再提起。这倒十分形象地道出筷子的使用功能。

③据一位筷子收藏家的资料得知，迄今为止筷子已有600多种，有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀牛筷等。到唐朝，筷子还曾被用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐过宰相宋境一双“金箸”，说： “非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子笨重，也不及金属筷子名贵，做工简便，易于就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产于广西平乐府一带， “其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳”。可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年，美国总统尼克松访华时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确实令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大记者把这双筷子收起珍藏。

④中国人做事一向是很讲究的，就拿筷子来说。一头圆一头方，代表天圆地方。长七寸六分，代表人的七情六欲。使用时一般是两根，代表好事成双。所有的这些设计都很人性化。开宴前，筷子总是被整齐地摆放桌面上，显得温馨而从容。无论长的面，圆的丸子，大到腿骨，小到蚕豆，凉拌黄瓜，精细发菜，还有入口即化的藕粉，甚至连羊脚巴里的骨髓，它都可以手到擒来。

⑤筷子简单易制，温润柔美，体现了东方人的性情。它发明于中国，流行于东南亚，逐渐向全世界传播开来。现在使用筷子的人占全球一半以上，这就是它简易好用的最有力证明。

⑥现在有的人聚餐时，“公款”改成了“公筷”，既环保又卫生。但这只限于小宴。婚丧嫁娶的大宴，一般均在午餐时进行。宾客满座，菜品满桌。繁文缛节之后，大家早已腹鸣如鼓，一双公筷便显得力不从心了，须给每位配备“双枪”方可满足。

(选自《河西文艺》2020年第233期， 有删改)

【材料二】

最近，市疾控中心的11位专家，专门去餐厅做了一个实验。他们就近选择了一家餐馆，一共点了6道菜，他们把每道菜都分成两份。一盘使用公筷，一盘不使用公筷；另外，还特意点了一道菜，作为空白对照。吃前，采集了饭菜样本。饭后，又进行了一次取样。餐前餐后一共取了19份食物样本。经过48小时的培育，实验结果显示如下：

注：cfu/g表示每公克样品中含有的细菌菌落总数。

【材料三】

材料一：

新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著，但目前初中生阅读名著的现状不容乐观，下面是新华中学所做的该校初中生课外阅读情况的调查。

材料二：

鼓励音少年读书，为青少年创造良好的读书环境，需要全社会共同努力。党的十八大以来，全民阅读逐步升温，“书香中国”引领风尚，一系列优秀出版物相继推出，尤其是针对青少年群体开设的读书会、大讲堂等活动，引导更多年轻人将读书作为生活方式。下一步，应推动学校创新教育方法、学习形式，搭建更好阅读平台；号召家庭更好营造阅读氛围。打造书香之家；鼓励社会各界积极参与，提升阅读活动的感召力、吸引力和影响力。更好满足阅读需求，提供更多读书指导，才能为青少年铺就读书成才的大道。

————《让青春在书香中绽放》吕虹（有删改）

材料三：

我的读书经验

蔡元培

①我自十余岁起，就开始读书，读到现在，将满六十年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的，然而我也没有什么成就，这是读书不得法的缘故。

②我的不得法，第一是不能专心。我初读书的时候，读的都是旧书，不外乎考据辞章两类。然而以一物不知为耻，种种都读，并且算学书也读，医学书也读，都没有读通。到了四十岁以后我始学德文，后来又学法文，但至今不能写一篇合格的文章，做一回短期的演说。

③我的不得法，第二是不能勤笔。我的读书，本来抱一种利己主义，只注意于我所认为有用的或可爱几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号，若是有时候想起来，几乎不容易寻到了。我因从来懒得动笔，所以没有成就。

（摘自肖东发、杨承运编写《北大学者谈读书》，有删改）