孤独的老乡

       ①我不知道他叫什么，暂且叫他小吴吧。

       ②第一次盘问小吴，真不能确定他在我眼皮底下多久了。偌大的天安门广场，游客络绎不绝，人流涌动如潮。大家背对巍峨的城楼，无不在忙着摄影留念。小吴不是这样。他到处转悠，瞅瞅这个，看看那个，总是撵在人家身后，时不时还支棱起耳朵，偷听人家在讲些什么，形迹可疑。

       ③我作为广场的巡逻人员，截住他，问：“你干吗？”他捏着衣角，嗫嚅道：“我在丰台那边打工。”

       ④“我是问你来天安门广场想干吗？”

       ⑤“没干吗呀。”

       ⑥“老实点，我注意你不是一回两回了，你老盯着人家游客干吗？”

       ⑦“我……我在找人。”

       ⑧“找谁？”

       ⑨“找老乡。我来北京三年，还没遇到过一个老乡。”

       ⑩我鼻子一酸，拍了拍小吴的肩，叮嘱道：“注意点形象，别太露骨，更不准妨碍人家。”他眼里汪着泪，点点头。

       ⑾天安门广场，草原一样广袤，来自祖国四面八方的人群，河流一般朝这里涌来。黄昏时候，夕阳之下，人流涌得愈加湍急。小吴迎着无数面孔走去，仔细辨别暮色下的每一张脸、每一句方言。

       ⑿夜深了，广场上游客稀疏，灯火慵懒，小吴拖着疲惫的身躯，追上了20路公交车。公交车从我跟前一闪而过时，我看见小吴抓着吊环，挤在一群人中间，眼里满是恋恋不舍。

       ⒀小吴来的时间很固定。每个星期天早上，换乘三趟公交车来，晚上又换乘三趟车回去。我巡逻时经常遇到他，有时会问他：“找到了吗？”他总是一脸黯然。

       ⒁有一次，我发现他神情大异，跟着一个旅行团很久，最后还是悄悄地离开了。我问他：“不是吗？”他失望地答道：“不是，是相邻那个县的。”

       ⒂“相邻那个县也是老乡啊。”

       ⒃他摇了摇头，固执地说：“连一个县的都不是，能算是老乡吗？”我安慰他说：“实在想家了，就回去看看吧。”他笑道：“回家？我爹在山上打石头被炸死了，那个女人改嫁去了外省，哪有什么家？”说完，撇开两条瘦腿，消失在人海中。

       ⒄小吴找到按照他的标准定义的老乡，是在一个下午。远远地，看见他和一个夹着公文包的中年男人在国旗下拉扯。我立即赶了过去。小吴看见我，激动地说：“他是我老乡，绝对的老乡！”那中年男人甩开小吴的手，整了整领带，呵斥道：“老乡？谁和你是老乡，老子是北京人！”小吴说：“你耍赖，你刚才打电话说家乡话，我听出来了，你是我们县的。”中年男人厌恶地挥了挥手，骂道：“神经病。”听了这话，小吴的身体晃了一下。 

       ⒅这件事后，很长时间没有看见小吴在我眼皮底下转悠了。我心中不禁想：是死心了还是离开北京了？这孩子，挺好的，时间长了没见，还真让人心里有点挂念。

       ⒆小吴再一次出现，是带一对老人来看升国旗。这对老人脸色凄苦，衣衫褴褛。我问他：“你找到老乡了？”小吴说：“没呢。他们是一对聋哑夫妇，东北的，也没有老乡，我就对他们说，我们做老乡吧。”

       ⒇我欣慰地笑了，说：“那加我一个吧。”小吴狐疑地问：“你？”我看着远方，沉默了一会儿，说：“我在这里巡逻快三年了，也没遇见一个老乡。”

                                                                                                                                     （选自《2015中国年度小小说》，漓江出版社，有删改。）

    有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”

    他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

    我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

    我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”

    他只说：“我不吃。”

    我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙上住我说：“我不是要钱。”

    我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

    他也许觉得我这话有理，站着等我。

    我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

    过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”

    “早埋了。”

    “呀，他什么时候……”

    “什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”

    他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。

    我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

    ①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，绝不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到 “如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

    ②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可决不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

    ③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，绝不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

    ④苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树和低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

    ⑤游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

夏日池塘

羊白

炊烟是村庄的头发， 池塘是村庄的眼睛。

一方水土养一方人。 依水而居是先民传下来的智慧，但河流总是有限的，洪水也有它狂暴的一面。 于是便有了池塘，像驯服的牛羊一样，俯卧在村庄一旁。

池塘是一面天然的镜子。 上映鸟雀流云、天光月影，侧收庄稼房舍、牲畜人迹。朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱老先生虽然是在讲读书的道理，但依然有丰盈的画面感，一派田园美景，清新怡人。

池塘是口大水缸。每到夏天，池塘的水位便会涨高许多。池塘里不养鱼，但有野生的小鱼。池塘里不种莲藕， 但有野生的菱角。孩子们不等它们成熟便采来玩，女孩子们还会把它们挂在脖子上当装饰。

由于水的滋养，池塘边的植被分外茂盛，除了各种水草，还有柳树、榆树、洋槐等，都是野生的，斜逸而出，就像是池塘的睫毛。

夏日里，我们一帮孩子跑得出汗了，就三秒钟脱光衣服，跳进池塘里游泳、 捉迷藏、打水仗。在水里疯够了，我们会很享受地在岸边的树荫里乘凉，打扑克 牌， 或是兴致勃勃地讨论曾看过的电影里的人物，区分谁是好人还是坏人，谁是我们心中的英雄。

池塘里除了有鱼有虾，还有各种水虫、水鸟。我们最喜欢的是翠鸟，觉得它 很神秘。为了能看到它捕鱼的全过程，我们通常采用守株待兔的笨办法，偷偷躲 在树后或伏在草丛里， 等待着它的到来， 然后目不转睛地观察它的一举一动。为 此，我们的身上总是少不了蚊虫叮咬的痕迹，可我们依然兴致勃勃，满不在乎。

生活的艰苦，丝毫也不能夺取孩子们玩耍的天性。有时池塘边的草丛里会出现蛇，这让我们觉得很刺激，便找来竹竿用各种方 法去逗蛇。池塘里的蛇大多是草蛇，没有毒，因此我们并不害怕。当蛇被激怒竖 起头的一刹那，我们会尖叫着后退，然后是有惊无险的稀里哗啦的笑。彼此对峙 一会儿，蛇不是钻进了草丛就是游进了池塘， 而我们则坐下来煞有介事地展开讨论，讨论蛇和蛇毒、高山、大海、远方、城市等一些缥缈的话题。后来我长大了，外出求学，家乡的池塘便渐渐远离了我的视线。如今，每到炎炎夏日， 烦闷难耐的时刻，我便会站在城市的阳台上，手摇蒲扇，眺望远方。我的心里就有了一口晃动的大水缸，有了一面清凉光亮的镜子。

（选自《西安日报》）

舍不下，他们就是我的亲人

林琳　孔庆珊

    ①冬日清晨，山东省邹平市魏桥镇刘井烈士陵园里，弥漫着轻纱似的薄雾。一位老人手持抹布，弯着腰逐一擦拭墓碑。擦完一块墓碑，他就把抹布重新洗净拧干，再去擦另一块。

    ②老人名叫刘德龙，今年74岁。1985年，他把家安到陵园，为刘井战斗中牺牲的烈士义务守陵，至今已有37年。

    ③1939年初，日本侵略军对清河平原展开扫荡。八路军山东纵队第三支队在马耀南、杨国夫的带领下，在魏桥镇刘井村与敌人展开激战，痛歼日伪军800余人，其中日军417人，创造了以少胜多的战绩。为纪念在战斗中牺牲的73名烈士，1963年，当地政府和刘井村在战斗遗址建起刘井烈士陵园，将烈士集中安葬。陵园建好后，怀着对侵略者的仇恨和对烈士的崇敬，刘德龙常来为烈士扫墓。刘德龙发现，陵园里安葬的73名烈士，留有名字的仅有28位。清明时节，无名烈士墓前冷冷清

清，少有人祭扫。因此他和妻子商量，有生之年每年都来给无名烈士扫墓，让英雄知道后辈没有忘记他们。

    ④当时，陵园没有专人管理，纪念设施和墓地缺乏维护修缮。刘德龙心想：烈士们为了保护我们流血舍命，现在却没有人照管，我为什么不能住在陵园里专门为烈士们守墓呢？当地许多村民认为墓地不吉利，对刘德龙的决定难以理解。刘德龙却认为，烈士是英雄，陪着他们是一件光荣的事情，他一定要将这条路一直走下去。妻子也十分支持他的决定。

    ⑤1985年，刘德龙在陵园里盖起一间土坯房，后来条件慢慢好转，才将土坯房改建为砖瓦房。住所的简陋，刘德龙毫不在意，他把更多精力放在陵园修整上。刘德龙想让烈士有个美丽的“家”，让烈士墓看起来更庄严，就自己精心设计了烈士墓前的拱形门洞。拱形门洞是用柳树条做的，他趁柳树条嫩的时候，将其掰弯，用来塑形。做好之后，每一座烈士墓看起来更加庄严肃穆。这些年，刘德龙务农为生，生活不算富裕，修整陵园的费用，都是他从牙缝里省出来的。生产队分的柴火，他舍不得烧，一捆捆攒起来，给陵园扎了个篱笆墙。有一年电视台来陵园报道，临走留下1 200元。刘德龙全用来买了月季花栽种在墓地周围，他认为这些钱要花在烈士身上才值得。因为刘德龙的尽心保护和修缮，刘井烈士陵园逐渐成为当地学校开展爱国教育的场所。“那次我真是太感动了。”说起1987年清明节魏桥中学师生前来缅怀烈士的场景，刘德龙记忆犹新。“我们这里有个风俗，清明节吃鸡蛋扫病除灾，家长都给孩子们煮鸡蛋吃。当时有 4个女学生，把带来的鸡蛋掰开，给每个烈士墓前摆了一点。那个年代鸡蛋还很金贵，许多人家都不舍得吃……”学生们对烈士这种朴实的情感，更坚定了刘德龙守陵的决心，能让孩子们记住这些英雄，他特别欣慰。

    ⑥陵园的后院，整齐摆放着两排竖形墓碑。2013年陵园集中整修时，原本直立的竖形墓碑被改为平放的方形墓碑，工人们将旧墓碑搬到后院，随手放倒在地上。刘德龙看见后立刻上前制止：“这是英雄，谁让你们放倒了？”他将墓碑一个个扶起来摆放整齐，“英雄就要被尊

重，没有他们流血舍命，哪有今天的好日子？咱可不能薄待了他们……”

    ⑦从把家安在陵园那一天起，刘德龙几乎一直都待在陵园守着烈士。望着肃穆整洁的陵园，他喃喃道：“舍不下，他们就是我的亲人。”

(有删改)