材料一：我们革命的目的，是为了中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专政，故要社会革命

——孙中山

材料二：10日晚，武昌城内新军工程营的革命党人提前起义。……第二天，起义军占领武昌。接着，汉阳、汉口的新军起义响应革命在武汉三镇取得胜利。

——孙中山

材料三：……追根溯源……只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯下了这滔天的大罪……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

①废除中国两千多年的封建制度

②民主共和深入人心

③有利于资本主义发展

④没有改变半殖民半封建性质

材料一：自从一八四〇年的鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。

——摘自华东师大版八年级《中国历史》

材料二：在这个反抗运动中，在一个很长的时期内，即从一八四〇年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，……中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。

中国产生了共产党，这是开天辟地的大事件。从此，中国革命的面貌焕然一新。

——摘自华东师大版八年级《中国历史》

材料一：《江苏巡抚致总理衙门原函》提到“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，莫如学习外国利器。”而梁启超在其《变法通议》中却强调：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”，然而资产阶级上层改良运动以下跪的方式祈求改良，最终由于触碰了封建统治阶层的核心利益和统治体制而夭折。

——《浅论近代中国道路选择的曲折性》

材料二：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命，不愿少数富人专利，故要政治革命。”……辛亥革命一度成功、中华民国临时政府建立后，孙中山认为民族、民权两主义已经实现，唯有民生主义尚未着手。辛亥革命失败后，一些先进的中国人认为革命失败的根源在与封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化运动。陈独秀撰文说“只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

——摘自臧运祜《20世纪的中国与世界》

材料一   唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。……吾国则一经庚申圃明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八行省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固置张之习，直待台湾既割，二百兆之偿款既输，而鼾睡之声乃渐惊起。

——梁启超《戊戌政变记》（1898年）

材料二   下面是19世纪末20世纪初的中国关键词。