材料一：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。

——陈冰《作坊里的日本》

材料二：从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿……他们意识到：不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。

——摘编自玛格丽特·L·金《欧洲文艺复兴》

材料三：不同文明间的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的唯一方式。战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。

材料一：希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物……古雅典人为了生存，通过频繁海上贸易，把本土生产的经济作物和手工业制品销售到四面八方。在长期的海上贸易活动中，平等、协商成为交易的重要原则，民主习惯逐渐发展而成，而小国寡民的城邦政治形态又为直接民主提供了可能条件。

材料二：在统治政策方面，屋大维特别注意提高元老阶层的政治地位和社会荣誉，扩大他们的特权，但又通过清洗改革剥夺了他们的政治权力，从而使元老阶层失去了实际权限。

材料三：今天的日本文化表面上有浓厚的“欧美色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。

材料四：