望洋兴叹

    秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己 。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。”

【甲】《马说》

【乙】颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉!东野毕之御也。”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚^①矣。”定公不说，以告左右曰：“闻君子不谮^②人，君子亦谮人乎?”颜渊退，俄而厩人^③以东野毕马佚闻矣。定公躐席^④而起，曰：“趣^⑤驾召颜渊。”

颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉!东野毕之御也。’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之?”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父^⑥工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御，上车执辔，御体正矣；周旋步骤，朝礼^⑦毕矣；历险致远，马力殚矣；然犹策之不已，所以知佚也。”

(选自《韩诗外传》)

【注】①佚(yì)：同“逸”，逃跑。②谮(zèn)：说人坏话，诬陷别人。③厩(jiù)人：马棚的差役。④躐席：越前而登席。⑤趣：同“促”。⑥造父：周穆王的车夫，驾车能手。⑦朝礼：指调服车马的法度。

活板

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明 ， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天诗夜游》）

【乙】

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋^①。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

注释：①临皋：亭名，在黄风南长江边上。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱激其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

此石经始^①禹^②凿，河中漱广^③ ， 夹岸崇深^④ ， 倾崖返捍^⑤ ， 巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深^⑥悸魄^⑦。其水尚崩浪万寻^⑧悬流千丈浑洪^⑨赑^①怒鼓^⑪若山腾^⑫ ， 浚波^⑬颓垒，迄于下口。方知慎子^⑭下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

【注释】①经始：开始。②禹：大禹。③广：开阔。④崇深：高深。⑤捍：捍卫。⑥深：深处。⑦悸魄：惊动心魂。⑧寻：古代八尺为一寻。⑨浑洪：水势浩大。⑩赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑪鼓：鼓荡。⑫山腾：山势腾起。⑬浚波：大的波浪。⑭慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》。他说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”

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