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题型:填空题 题类: 难易度:普通

湖北省部分学校2024-2025学年九年级语文第一次月考卷

填空题
(1)、积累一句有关“自强不息”的名言警句或诗词 
(2)、围绕“君子自强不息”这个专题,小语写了一篇《不可知难而退》的演讲稿,下面是其中一段,请你在横线上补充一个事实论据。

不可知难而退。李时珍不畏艰难险阻,跋山涉水,尝遍百草,最终编写出药物学巨著《本草纲目》; ……,人不可知难而退的例子还有很多,希望青年朋友们能自强不息,能知难不退,脚踏实地,创造出自己的辉煌。

举一反三
阅读《新年话惜时》一文,回答题目。
        ①对个人来说,岁末大盘点,其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益。支出都一样,收获大不同。撕去最后一张日历,往日已不可再追,更感到时间是最稀缺的资源,最昂贵的消费。所以,珍惜时间,才是最重要的。
        ②人们很容易忽视一天的价值。以人均预期寿命70余岁计,除去天真年少的岁月,刨去年老体衰的时光,能用来工作的光阴已减去少半。苏东坡说的“睡眠去其半”,虽有些夸张,但三分之一总是有的。七扣八扣,时间已屈指可数。即使如此,抖擞精神做事,时间的效益当可倍增。西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢,但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。自然界的时间不过是周而复始的日出日落,四季更替。但因人们的态度不同,时间显示出一种奇异的相对性。这里好有一比:当你觉得时光像闪电一样消失的时候,那么多半你是在勤奋工作着;当你觉得时光像蜗牛一样爬行,那么多半你是无所事事。所以有人说,体验时光迟缓漫长,最好的办法是游手好闲;感受时光转瞬即逝,最好的办法是忙忙碌碌。
        ③有些人虚掷光阴浑然不觉,有时还很惬意,总想着明天再说吧,明年再说吧。他们以为,94岁的罗素还可以著书,92岁的萧伯纳还在编戏,83岁的歌德才写完《浮士德》,80多岁的冯友兰还编纂《中国哲学史》,一切都不晚,一切都来得及。这种想法似乎有道理。然而,且不说多数人是否能够寿至耄耋之年,即使能,是否有上述诸翁超常的脑力和精力,仍大有疑问。不少朋友对未来怀抱若干大计划,只是现在还不忙着做,这些未来的计划十之八九要落空。
        ④成功的因素非止一端,天资、机遇、健康等等都重要,但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。分分秒秒都舍不得放弃的人,即使天资不那么好,机遇不那么巧,健康不那么妙,未必不能成功。两耳失聪的人,可以成为伟大的音乐家;两臂皆无的人,可以用脚写出漂亮的书法——显而易见,在与时间赛跑的比赛中,他们是理所当然的冠军。惜时,时间会给予意想不到的馈赠;反之,时间会毫不客气地使天资、机遇、健康等变得毫无意义。
        ⑤岁月流淌,年齿又长。想想去岁还有那么多事想做还没有做完,想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间,不禁想到毛泽东同志那句意味深长的诗句:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。”
      【注】①罗素:英国著名哲学家。下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家;歌德是德国著名诗人,剧作家;冯友兰是中国著名哲学家。②耄耋(mào dié):泛指老年。③年齿:年纪。

阅读下文,回答问题
年的味道
①中国旅游研究院和携程旅行网发布的报告称,2016年春节出境游人数达到600万左右,比2015年同比增长超过10%,相当于所有丹麦人出国玩了一次。另有数据显示:春节期间,平均每个用户每天花在手机上的时间是3.91个小时,比平时每天多了1个小时。抢红包和手机聊天成为典型的春节场景。以至于有人戏言,过年只是换个地方继续抢红包和玩手机。
②联想到近几年逐渐蔓延的“年味变淡”的情绪,感觉传统春节的气质、意义好像是去年塌了一个角,今年又断了一根梁,让人不免伤感。
③比较常见的观点认为年味之所以变淡,是因为生活变好了:过去只有过年才能穿新衣,吃佳肴。而今天,丰饶的吃穿享受就是日常生活,过年也就没意思了。但事实上,春节在中国有4000多年历史,有钱人在各个朝代比比皆是,大户人家反而更注重“年味”。
④为什么时至今日,“年味”反倒一年不如一年呢?对于传统中国人来说,“年”的味道原本是“信仰”的味道。
⑤这种信仰首先是“信祖先”,就是传统春节最重要的仪式——祭祖。其次是“信神鬼”,希望神护佑自己,邪祟远离自己。在“年关”这样一个神圣的时空内,拜祭祖先、放鞭炮、发压岁钱、拜年、吃饺子、守岁等等都不仅仅只是日常生活的言谈举止,更是人与神相通的方式。
⑥所以,“年味”变淡,其根本是“神味”消失。烧纸钱祭祀先人,已无慎终追远的念想;贴门神、对联,放鞭炮,图的是热闹,并无害怕鬼怪的恐惧;压岁钱全无“压住邪祟”、帮助孩童轻灵岁月成长的含义……我们与神圣世界的沟通没有了,取而代之的是世俗意义上的人与人、社会之间的沟通。除夕之夜我们会看“春晚”,电视一度成了全家人共同“膜拜”的中心。近几年则是各种信息工具的轮番登场:从电话、手机拜年,到短信、微博、微信拜年,再到发红包、抢红包——人与人之间的沟通在春节期间依旧充斥着凡俗世界的熙熙攘攘。年味就这样在我们的努力中逐渐消失。
⑦春节是农业社会的产物。一粒种子历经春播夏种,秋收冬藏,变成人类赖以生存的粮食。人在这样的境遇里学会“坚忍”和“希望”,在大地荒芜的时候相信几个月后的春华秋实,相信宇宙万物的生生不息。所以,“过年”特别重要,它是春夏秋冬的“春”,是生老病死的“生”,是所有希望的源泉。
⑧因此,无论是在农舍里憧憬“瑞雪兆丰年”的农民,还是在现代公寓中寄情新年发展的都市白领,信仰“希望”和“生生不息”都是多么神圣和崇高,它是华夏祖先几千年前就给我们的美好馈赠,永远都不该过时。
(选文有删改)
阅读《时常用真善美雕琢自己》一文,完成小题。

    ①潜能无限,青春的脉动催人奋进;高山仰止,德行的力量感染心灵。习总书记在中国政法大学考察时深情寄语:“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的情操和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”可见,青年人要时常用真善美雕琢自己。

    ②古人云,“不患位之不尊,而患德之不崇”。真善美,是人类文明的基本意涵,是公民追求的基本价值,也是社会进步的基本标尺。真善美的行为最能打动人,真善美的价值最能感化人。街头巷尾,青年志愿者义务整理凌乱的共享单车;公交车上,“90后”女护士跪地抢救心脏骤停的老人;危急时刻,年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生……生活中,一些青春的身影被真情点赞,他们闪耀着真善美的亮光,传递着真善美的能量。

    ③追寻真善美,基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调:“青年处于人生积累阶段,需要像海绵汲水一样汲取知识。”面对逝而不可追的青春年华,青年人应分秒必争、孜孜不倦,追求心无旁骛、静谧自怡的境界,巧用去粗取精、博而愈专的方法,克服浮躁之气,深入研习经典,才能为青春远航扬起前进的风帆。

    ④拥抱真善美,贵在多思。遇到问题多加思考,就能看清事物的本质,再难的问题也能迎刃而解;否则,就会陷入片面,再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强,处于训练思维方法、培养思维能力的关键时期,切不可自我放任、虚掷光阴。青年人要时刻保持对新事物的敏锐性,让思考成为联结学习、观察、实践的主线,以思想的力量激活创新的细胞。

    ⑤成就真善美,也需涵养自处的能力。奋斗的征途上,无论顺境、逆境,都是生活的风景,都可转化为人生的财富。关键的是面对一时的得失成败,以什么样的心态与修为去处世任事。微视频《青年榜样习近平》,记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光,让许多人感怀:他下雨刮风在窑洞里铡草,晚上看牲口,什么活都干,可再苦再忙,也没有放弃读书。对于当代青年来说,处优而不养尊、受挫而不短志,始终保有进取的姿态,就一定能唱响新时代的青春之歌。

    ⑥“人生的扣子从一开始就要扣好。”青年人是最积极最有生气的力量,时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观,必能以行动筑牢精神的地基,让多彩的青春融入伟大的时代!

阅读两个文段,做一个精神明亮的人,完成小题。

文段一:做一个精神明亮的人  王开岭

①近来,我常说的一句话是:在一个雾霾的时代,让我们提升内心的光线,做一个精神明亮的人。何谓精神明亮的人?我的理解是:精神意义上的“年轻人”。

②具体地说,是有着清晨特征、闪着露珠、身披霞光的人,是有行动品质的理想主义者,是头脑合格,有公民意识和共同体责任的人,是性情温美、内心充满诗意的人,是在认清了生活的真相之后依然热爱生活的人。

③在我看来,教育的目标、读书的任务,即繁衍这样的生命类型:精神明亮的人。

④如果说,大学侧重培养的是能力,是专业技能和系统化智识,那中学孕育的就是种子,是本色和基因,是生命的奠基工程,尤其在基础信仰、生命性情和价值观的常识启蒙上,它显得更为关键,比如对生命和个体的态度、对大自然和动物的态度,比如独立思想、人道主义、宽容精神、自由信念、悲悯情怀、体恤意识、共同体责任和使命感。如果说社会能让一个初出校门的人轻易变质,那说明这种子还不够强壮,不够结实。

⑤读书,就是育种。读什么书,就是育什么种。个人的心灵发育史和精神成长史,取决于他的阅读史。作为精神食粮,一个人在少年时代读的书,塑造了他一生的性情、格调、品位乃至信仰,决定了他的内心气质、价值走向和审美趣味。

⑥吃饭可以不挑食,但读书应该“挑食”。而且要挑对食,专挑美食来吃。什么是好书?书该如何读?我个人体会,它要满足三个方面的考核:语言系统、美学系统、价值观选项系统。适合少年人的书,应分别或同时在以上三个方面有所贡献: 第一,展示语言的准确、生动和美,包括创造性使用,以显现汉语的能量、逻辑、技巧和魅力;第二,提供自然美学、情感美学、生活美学、艺术美学、人格和精神美学;第三,输送优秀的价值观选项,供孩子们借鉴、比较和录取。

⑦读书的最大利益也不是为了考试,而是为了做人,把人做对、做好、做美。“读万卷书,行万里路”,读书和旅行,确是人生最幸福的事。读书也是旅行,内心之旅,它穿越的是人类史上那些璀璨的精神地理和心灵风光。一个人即使踏遍了全世界,若回不到自己的内心,那在精神上依然足不出户、孤陋寡闻。

⑧老师,尤其语文老师,应成为汉语世界里的旅行家和鉴赏家。你是什么,语文就是什么你有多大,课堂即有多大你有多美,语文即有多美你读什么书,孩子就会读什么书今天的孩子读什么书,中国的未来就是什么样子。

文段二:①“一箪食,一瓢饮,在陋巷”, 却不改其乐。古人的物质生活如此匮乏,却依然快乐, 他们到底乐在何处?在我看来, 他们的快乐源自于精神的高洁与自由, 因为精神丰盈明亮, 他们才能安贫乐道, 挣脱物质的束缚, 驰骋于精神世界的快乐。“孔颜之乐”告诉我们,只有精神饱满明亮,才会感到真正的幸福,才能成就人生理想。苏武北海牧羊、陶潜南山采菊, 伟岸信念支撑的一样是幸福的人生!

②做一个精神明亮的人, 追求幸福人生, 就要求我们青年人用青春的力量, 勇于担当时代的责任。用强大的毅力, 努力学习文化知识, 不断充实自己。这毅力, 是远航的船的风帆, 有了帆, 船才可以到达成功的彼岸。

③做一个精神明亮的人, 就不能甘于平庸。周国平曾说:“一旦人不甘于被世俗生活的浪潮推着走, 而总想为生活确立一个具有恒久意义的目标, 他就是一个有信仰生活的人。”

④做一个精神明亮的人,就要摆正个人价值和社会价值的关系。在我看来, 个人生命意义就是在平凡的日常生活中, 不断认清自己, 提升自己, 奉献自己,同时实现个人价值和社会价值。

阅读理解

重拾汉语的母语自信

①母语通常是指一个人所属民族的群体语言,是一个民族最为鲜明的符号标志,它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念,体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。

②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感,视其为最美的语言。汉语作为母语,是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内,它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪,也增强了我们对汉语的自信。然而,在近现代,随着社会的发展,加之西方语言和文化的冲击,我们对汉语的自信产生了动摇,这给汉语带来了危机,造成了伤害。“五四”时期,汉语严重欧化,有的学者甚至主张用拼音来代替汉字;20世纪80年代,汉语的计算机输入成为难题,汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难;即使是现在,国人对外语的重视程度依然超过汉语……因此,重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。

③对母语的不自信,究其本质,是对自身文化的不自信。在当今形势下,我们更应清醒地认识到,中华文化是我国生存和发展的软实力,是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物,也是这种文化最重要的组成部分,还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展,就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度,而应重新拾回对汉语的自信。

④事实上,从语言学角度看,汉语的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中,汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。汉语是世界语言里最简练的一个语种,同样表达一个意思,如果英语要60秒,汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性。美国语言学家范诺洛萨说,汉语充满动感,不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调,具有音韵美和节奏感,读起来朗朗上口,令人回味无穷。有瑞典语言学家认为,在这方面,汉语比西方语言略胜一筹。

⑤进入21世纪,随着我国影响力的不断增强,汉语在全球快速传播,国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”强化了人们对汉语的认同,旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测 , 到2050年,汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此,我们更应该重拾汉语的母语自信,做一个根基牢固的中国人。

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