上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”     

                                                                                                                                                       ——司马迁《史记·淮阴侯列传》
【注释】①上尝从容与信言诸将能不：刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，“上”指刘邦，“信”指韩信。②各有差：“差”读“cī”，等级，此处指高低。

                                                                                                      不爱古玩
        有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，将以献吕文穆公。公曰：“我面不及碟子大，安用照二百里之镜乎？”不用。
        孙之翰，人与一砚，直三十千，云：“此石呵之则水流。”翰曰：“一日呵得一担水，只直三文钱，何须此重价！”
        语似俗实达。推广此意，则一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
                                                                                                                                                                          （选自《古今笑》）

        治平①元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震②一声，移著③西南。又一震而坠在宜兴县④民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎⑤为之传甚详。

                                                                                                                                                                                                        （选自《梦溪笔谈》）

      【注释】①治平：宋英宗的年号。②震：指雷响。③著：附着，着落。④宜兴县：在江苏省。⑤王无咎：人名。

【甲】田子为相，三年归休，得金百镒^①。奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆^②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说英义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》^③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

    【乙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于始苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣^④一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅^⑤…百口。公殁逾四十年，子孙贤令^⑥。至今奉公之法，不敢废弛。

    (选自《渑水燕谈录》卷四)

【注释】①镒(yi)：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。④缣(jiān)：细绢。⑤仅：将近。⑥令：善，美好。

       京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

       遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。

       未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

       忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端，人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

       忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

    昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①千古文章之道不出于是岂独画乎？

——节选自郑燮《游江》

【注释】①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。