初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
                                                                                                      《伤仲永》

        金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 

        余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣” 。
       王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”。

（一）

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（《马说》）

（二）

       《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡（同“无”）柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。

（节选自《汉书》）

      【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

黄庭坚传

    黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治 ， 时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。

    哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢^①起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色 ， 衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬。凡有问，庭坚皆直辞以对。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法^②。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游讲学不倦凡经指授下笔皆可观。

    庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏、黄”。

（节选自《宋史·文苑》^③ ， 有删减）

池口风雨留三日^④

（北宋）黄庭坚

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉^⑤ ， 身闲心苦一舂锄^⑥。

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。

俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。

【注】①擢：选拔，提拔。②骫（wěi）法：枉法。③《宋史·文苑》：《宋史》为元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《国史》。④元丰三年秋，授知吉州太和县，黄庭坚在做官赴任途中因风雨而留滞池口所写。⑤属玉：水鸟名。⑥舂锄，即白鹭。

生于忧患，死于安乐

孟子

    ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ， 所以动心忍性，曾益其所不能。

    ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【甲】

ㅤㅤ上^①令封德彝^②举贤久无所举上诘之 ， 对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者^③ ， 岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

（节选自《资治通鉴•唐纪八》）

【乙】

ㅤㅤ齐桓公见小臣稷^④ ， 一日三至不能得见。从者曰：“万乘之主，见布衣^⑤之士，一日三至而不能得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲^⑥爵禄^⑦者，固轻其主；其主傲霸王^⑧者，亦轻其士。纵夫子^⑨傲禄爵，吾庸^⑩敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹^⑪下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以^⑫九合诸侯，一匡^⑬天下者，遇^⑭士于是也。

（节选自《新序•杂事五》）

注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。④稷（jì）：人名。⑤布衣：平民。⑥傲：轻视。⑦爵禄：爵位和俸禄。⑧霸王：霸王（之业），即霸业。⑨夫子：对稷的敬称。⑩庸：岂、难道。⑪犹：尚且。⑫所以：……的原因。⑬一匡：安定统一。⑭遇：对待。