用“动商”诠释校园足球

王宗平

①国务院日前出台的《中国足球改革发展总体方案》，把校园足球作为中国足球改革的重要环节。为什么会选择校园足球呢？动商，这个与智商、情商一并阐释健全人格的新理念，或许能从另一个角度诠释选择校园足球的历史必然性。

②什么是动商？为什么提出动商理念？动商，就是一个人的运动商数。动商的提出与国人对体育的偏见不无关系：在许多国人心目中，体育就是竞技体育，就是金牌。竞技体育本来是精英体育，金牌本应是荣耀。然而建国以来，我国竞技体育脱离了教育体系的正轨，运动员只注重训练而忽视文化教育。运动员除了掌握某项运动技能外，几乎一无所长，一旦退役则无法适应社会工作和生活。

③其实，竞技体育只是体育最小的一个范畴，体育更广泛的外延是校园体育、社会体育，也就是全民健身。动商就是要把体育本来就包含的校园体育、社会体育与竞技有机融合在内，改变人们对体育片面的认识和偏见。

④校园足球，本应是学生学习生活的一部分。然而，在很多校长、老师、家长的眼里，踢足球的都是调皮捣蛋、学习成绩不好的学生，因而千方百计阻止学生踢球。校园里没有了足球，足球人口就没有了依托，竞技足球就失去了根基。校园足球要发展，必须改变人们对足球的偏见。

⑤动商的提出进而重振校园足球，这个过程还有一个使命，那就是让体育回归教育，让校园足球发挥教育功能。如今，中国体育正面临着一个悖论：一方面人们对体育充满了偏见，另一方面青少年体质却连续下降；增强体质必须靠体育锻炼，而对体育的偏见却阻碍着体育锻炼。提出动商的概念，就是要打破这种怪圈。人们总是担心孩子在踢足球中容易受伤，不可否认，任何一种体育运动都有一定的危险，但这种危险并不能阻止人们对体育的追求与向往。相反，正是因为这种危险的存在，人们在运动中培养了冒险的精神，培养了自我保护的能力。

⑥踢足球同样使动商、智商、情商相互促进。在踢球时，球员要综合运用观察、注意、思维、想象、记忆等能力作出判断并采取相应动作，这就是对智商的培养与锻炼。玩转足球需要球员间的默契配合，而这正是情商培养的有效载体。同样，在踢足球过程中，难免踢别人一脚，或者被别人踹一脚，在碰撞中可以学会说“对不起”和宽容别人。青少年正处于长身体、适应社会的过程中，提高他们的动商，进而带动智商、情商，就会有益于他们的身心更健康地成长。（选自《中国科学报》，有删减）

春天里的故事

      牛角湾离小镇五里，小镇离县城五十里。

      李老师在牛角湾教了很多年书了。以前，是他一个人住在学校里，星期一到校，星期五离校，如同一只飞来飞去的候鸟。后来，李老师的老婆患了重病，交不起医药费，李老师就把县城的房子卖了。这样，李老师一家人就住在学校里了。

      李老师的儿子不到五岁，李老师还有一个七十多岁的母亲，半边瘫痪。李老师的日子，过得紧巴巴的。

      学生娃心疼老师。今天这个拿几根黄瓜，明天那个拿几个鸡蛋，可李老师坚决不收。若收下来，就一定按市场价付款。一来二去，学生娃没辙了。

      春天到了，柳树发芽，桃花吐艳，山上的蕨菜也蹿得筷子一样高了。李老师的老婆忙里偷闲，隔三差五就背个竹篓，与一帮村姑大嫂去采蕨菜。小镇赶圩的日子，就拿到集市上去卖掉。

      有一次，李老师的老婆不小心在山上滑了一跤，一连好几天，走路都是一瘸一拐的。

      李老师对学生很严格，谁上课不专心，他会把眼睛瞪得溜圆；谁没完成作业，他会毫不留情地留下来。严师出高徒，李老师教的虽然是复式班，可教学质量总是名列前茅。

      这天下午的作文课，李老师端着一摞本子，刚跨进教室，学生娃就异口同声地高喊：“我们要去春游，我们要去春游。”

      反了，真是反了！李老师的脸气得成了猪肝色：“你们不想写作文吗？作文可是你们的薄弱环节啊，一定要想办法提高才行！”

      然而，学生娃的呼叫还是一浪高过一浪：“我们要去春游！我们要去春游！”

      李老师挠了挠脑壳：“也好，不过你们得答应我的条件。一是要注意安全，二是要写这次活动的作文。”

      “耶！”学生娃欢呼雀跃。

      李老师带着一班人，来到附近的山上。但见绿树丛生，青草遍地，还有不少野花在清风中摇曳生姿。

      李老师提议：“我们来举行爬山比赛。”

      学生娃回答：“还是采蕨菜比赛吧。”

      李老师点点头：“好。”

      学生娃一哄而散：“看哪个采得多啊。采得多的是英雄，采得少的是狗熊。”

      四十多个学生娃渐渐消失在绿海中……直到日头西斜，学生娃才陆续下山，手里提着一袋袋柔嫩的蕨菜，他们是有备而来呢！

      回到学校，所有的蕨菜过了秤，一共是九十三斤。学生娃搓着黏糊糊的手，回家去了。

      第二天，有人看到李老师和他老婆一大早就把蕨菜挑到小镇的集市上去了。学生娃便私下里议论，蕨菜能卖多少钱。

      第三天，李老师高兴地在班上宣布：“蕨菜全部卖掉，按市场价一块五一斤，卖了一百三十多块钱，这些钱按人头分给你们。”

      “我们不要。这蕨菜是野生的，不是地里种的，老师不能不收！”孩子们齐声叫道，一张张幼嫩的脸上，流露出开心的笑容。    李老师的眼眶湿润了。

      不久，学生娃惊喜地发现：教室里多了一个图书箱，里面放着几十本新崭崭的杂志，有作文书，也有小小说……

江声浩荡

       ①“江声浩荡，自屋后上升。”

       ②第一次读到《约翰·克利斯朵夫》的第一句话时，我极为震撼。这声音，到现在还在回响，还在笼罩，还在奔涌，如血液，从脚趾直达头顶……

       ③对一个平原深处的孩子来说，虽然离黄河才30里，但初中以前一直没有机会亲临，何况大江的涛声。但那刻，它就在我心中奔腾起来。

       ④那是30多年前发生在故乡的事。1980年的春天，我正读初中二年级。一天，我在镇上供销社的玻璃柜台看到一套四册的《约翰·克利斯朵夫》。

       ⑤我怯怯地让女售货员拿出来，翻开书页，第一眼，“江声浩荡，自屋后上升”破空而来，一下击穿了我。对一个乡间的孩子，一个在快板书和民间故事中成长的人来说，我知道外面还有一种有别于我们组合习惯的文字，还有一种有别于我们生活的别样的人生。

       ⑥那时农村僻陋偏远，是没有多少闲书可言的，父亲不识字，母亲不识字，哥哥有一本绣像本的《三国演义》，快要被我吃下了，那种精神的饥渴，在物质匮乏的年代更加让人窒息。

       ⑦那天在课堂里老师讲些什么我一点都没听进去，晚上在家也只是草草吃点东西。细心的母亲看出我的不对劲，我的倦怠 ，问我：冻着了?凉着汗了?接着母亲又问：和人怄气了?被谁欺负了?

       ⑧我摇摇头，就早早躺下睡了。当时家境贫寒，我和父母还在一个床上睡觉。床的下面，拴着的是一群羊，而屋子的梁上则是宿窝的鸡。

⑨我想到“江声浩荡，自屋后上升”，但只是想象那大江的模样，那震撼的声音。

       ⑩我知道父母的不易，父亲靠半夜起来在集市上扫街，半劳作半乞讨地和来赶集的人一次要上两分钱补贴家用，有时还要遭到斥骂和白眼。五天一个集，每次下集，我就看见父亲在家里一分一分地点钱，然后交给母亲。那时哥哥刚结婚，姐姐也要出嫁，家里有时就断盐。

       ⑪一次母亲上集，被小偷偷去了五块钱。当时我中午正放学，同学说：你娘哭了，在街上走呢。

       ⑫我悄悄地跟着母亲，看她从集市上哭着走过，那泪从她的眼里流到嘴角，流到脖子里，流到衣襟上，母亲用手去擦，眼泪又流到了她的手上，我怯怯地抓住母亲的手，母亲的泪也在我的手背上流。我也哭了，我们母子哭着从集市到供销社，到水煎包铺，到鸡蛋市场。人们不知道我们为什么哭，很多人窃窃私语“这娘俩，哭得像泪人似的”。

       ⑬后来，我想，“江声浩荡，自屋后上升”这样的句式可以用来形容我们贫寒的母子——“哭声浩荡，在母子脸颊上升”。

       ⑭黎明，屋梁上的鸡开始鸣叫。母亲早早唤我上学，问我身体好点没有，我没言语。

       ⑮在学校晨读的课堂上，我撕破喉咙喊：江声浩荡，自我家屋后上升——江声浩荡，自我家屋后上升——

       ⑯放学吃晚饭，在端碗的空隙，我对母亲说：老师要我交学费，两块钱!

       ⑰母亲没问，从衣裳的口袋里，在手巾包裹着的里三层外三层的中间，找出一块五，然后又去邻居家借了五毛。

       ⑱我到供销社的玻璃柜台前，买下了《约翰·克利斯朵夫》。这是我骗母亲的唯一的一次，30年来，我一直压在 心底。母亲去世多年了，我还常常想起我们娘俩哭泣走过的路：哭声浩荡，在母子脸颊上升!

从astrolgy到astronomy

孙维新

    ①占星术起源于三千年前的两河流域美索不达米亚平原，最早是用来预测国王与国家的命运。到了公元两百至三百年左右，占星术由巴比伦传入希腊，希腊人把它删减增补、发扬光大，就成为我们今天所熟知的占星术。它不再单纯地为国王和国家服务，反而成为一般平民使用出生时间来预测自己性格命运的一种媒介，自此以后，占星术即向世界各地传布，所到之处，莫不广受欢迎。

    ②占星术究竟奠基于何种“道理”、又是如何“应用”到命盘解释与运势预测的呢？利用一个人出生的那一刻太阳、月亮及各行星在天空中的位置，建构出一幅“天宫图”，然后再依据此图解释此人的个性及命运，甚至预测每日运气，这就是占星术。一般而言，占星术先把人们的出生日期用黄道十二宫的星座来区分，由三月二十二日春分点开始，是白羊座，一个月之后是金牛座，然后以此类推，每个星座所占的时间都是由这个月的二十二日到下个月的二十一日。如果说某人是双子座的，意思是指他出生的时间在五月二十二日至六月二十一日之间，在这段时间里，太阳在天上的位置是在黄道带上的双子座，因此一个人在占星术上是什么“座”，就是由出生是太阳在黄道带上的视位置来决定的。

    ③除了太阳的位置之外，月亮和各行星在此人出生时的位置也纳入考量，因此整个天宫图看来复杂得多，好像也很“科学”似的。然而按照出生时间所决定的天宫里，在科学上到底有没有意义？我们接下来试着用逻辑推导占星术的几个盲点。

    ④首先，因为划分成十二个星座，所以全球人口的十二分之一，约莫五亿人左右，应该有着类似的性格，想来令人不太能相信。其次是一个比较根本的问题：为何选择出生的时间做一切预测的根本？尤其在医学十分发达的今天，出生的时间几乎可以随心所欲，从而使得出生时间不再是唯一的标准，相形之下，“受胎时间”反而来的绝对得多！

    ⑤另一个问题是，为何不同流派的占星学家被此意见常常相左？科学最重要的特质，就是在同样的条件设定下可以得到同样的结果，也就是说我们可以预测科学实验所得出的答案；但不同流派的占星学家对同一个人的预测却常有天壤之别，我们从每年岁末时节的报纸就可以看出端倪。到了年终岁尾，报上总会刊出所谓世界十大预言家对明年的世界局势、各国领袖的命运预测，但有时针对同一个人却会有截然不同的预测，这就让人无所适从了。

    ⑥另一个最严重的问题是行星发现的年代，人们肉眼可见的行星仅有金星、木星、水星、火星、土星五类，但太阳系中除地球外另有天王星、海王星、冥王星三个行星。可是我们知道，天王星是在一七入一年由原籍德国的英国天文学家赫歇尔发现的，海王星是在一八四六年由美国人亚当斯及法国人莱威利埃各自发现；而冥王星更要到一九三〇年才由美国天文学家汤博发现。而在这些年代之前，天宫图上根本没有这些行星存在（当然目前的天宫图已把这三颗行星包含在内了），如此一来，过去的天宫图到底准不准？万一哪一天发现了第十颗星星怎么办？那时的“天宫图”是否有要改写？

    ⑦同样的，行星的卫星也会造成困扰。天宫图里并没有把各行星的卫星列入，但事实上，有几个行星的卫星其体积远超过太阳系里较小的行星。举例而言，水星的直径约四千八百八十公里，但木星的卫星木卫三是五千两百八十公里，土星的卫星土卫六是五千一百五十公里，都远较水星来得大，即使是木星的另一颗较小卫星木卫四，也有四千八百一十公里，和水星一般大小。但这些超过行星大小的巨大卫星，在占星术里却没有任何地位，想来不甚合理。

    ⑧在过去数十年间，有许多科学家花了不少功夫对占星术的预测做统计上的分析研究，结果发现在许多大试验中，占星术预测成功的概率和随意猜测的概率根本差不多，也因此就科学角度来看，占星术终究只能以伪科学的形式存在。

    ⑨尽管我们现在把占星术和星座命理当作匪夷所思的伪科学，但我们不可一笔抹煞它对现代天文发展的贡献。早年先民为占星术所做的许多观测（尤其是对行星位置的观测），使得一部分对追求真理有兴趣的人从这些现象的背后慢慢找出天体运行的道理来，促成今天从欧洲萌芽的现代天文学的发展，因此占星术对现代天文学的发展确实提供了一定程度的帮助。

南瓜伴秋

钟穗

①秋天，是个丰饶的季节。在接踵上市的各类当令物产中，黄澄澄、红盈盈，带着满满喜气的南瓜，无疑是较有代表性的一款。南瓜，也称饭瓜、番瓜、倭瓜或金瓜，在乡人眼中，它可是个好东西。一来抗旱耐寒，不择土壤，好养活；二则产量高，贮存时间长；再加上那既可当菜又能代粮的优良品性，自然成了农家必种的作物。

②每年“点瓜种豆”的清明前后，乡人于自家房前屋后院角处，挖好坑槽，点下瓜籽。没几天，两瓣叶的幼苗就从地底拱土而出，活似一个个绿色的问号，向春天与阳光追寻着生命的周期。

③毛茸茸的秧苗长得很快，一天一个样。等被杏花春雨熏上数日，便吐出一根根细藤蔓，绿意层层地攀上了架。某个早晨，当你从鸟儿的叽喳声中醒来，推窗一看，赫然便有数朵黄艳艳的南瓜花，顶着晶莹的露珠摇曳在窗前，让人满心欢喜。

④在经过一段芬芳灿烂，招蜂引蝶的热闹时日后，藤上开始挂出果来。奇妙的是，刚结出的青涩小南瓜，不偏不倚刚好坐到屋顶的瓦楞上，饱吮着雨露日光。待到暑热消退的秋天，南瓜已变得通体金黄，个头也敦实起来，于秋阳照耀下，给屋顶镀上一层金黄，别有一种岁月充实之感。

⑤每年的南瓜收获季节，你走进任何一户农家，都可在第一时间瞥见几十个拥拥挤挤码在屋子角落处的南瓜，有时甚至连床底下都堆得满满的，构成一道生动的乡村风景。

⑥南瓜的种类很多，长相、个头差别也极大。在吾乡，常见的有两种。一类呈扁圆形，那大大的个头几可当凳。但因其过于紧密的肉质，基本没什么人吃，最终难逃喂猪的命运。另一类是长形的，其弯弯的身躯很像小孩的腿。这种南瓜，质感粉糯，切开后一片金黄，渗着蜜一样的汁水，令人联想到秋的甜美。

⑦长形南瓜的脾性随意，怎么吃都行。最朴素的，煮饭时在蒸架上搁几块，饭熟瓜也熟。别看这凡俗日子里做出的凡俗吃食，却最大程度地保存了食物原味，吃起来爽滑醇厚，清香怡人。瓜香和着饭香，你中有我，我中有你，调配着乡间寻常日子的滋味。

⑧但就我而言，印象中最美味也最合意的南瓜吃法，还是那道南瓜羹。将南瓜刨皮剖开，清理掉籽瓢，切成半寸见方的片。起个油锅，将南瓜片和预先泡软的海米一同煸炒后，加水焖烧。

⑨做南瓜羹必须要有“伴侣”，面疙瘩就很不错。面粉加水，搅拌成糊，用筷子一片一片夹进锅里。在某段困顿岁月里，这可是乡人至为熟悉的吃法。

⑩锅中的南瓜，“扑落落” 热烈地响着，腾出阵阵诱人香雾，透着金秋的味道。等到南瓜快要酥烂时，调以适量盐和味精，起锅前，再撒一把碧绿的香葱碎，一锅金灿灿、白亮亮的南瓜羹就烧好了。

⑪清朗的秋夜，举头月圆，耳畔风凉。坐在小院中，吃着一块香酥肥润的南瓜羹，除了满嘴的温润咸鲜，还夹杂着南瓜本色的甜。这种甜，不以俗甜甘人口腹，亦不以浓香献媚于人，却独有一股秋水般的澄澈清芬，将这个夜色都荡涤得愈发通透悠远了起来。

（选自《思维与智慧》）