①但是人类错了，大自然在某个清晨突然咆哮，于是水和空气的污染，臭氧层破坏，阳光越来越凶猛地照射，都成了人类必须面临的严峻困境。

②也许是人类的天性，凡是无偿获得的东西，就不为自己所珍视。

③当原本无偿的东西开始收费之后，人类才珍视它们。

④我们曾以为大自然恣肆汪洋，可以无限攫取。

⑤人类肮脏了那些洁净的物质，于是有了装在瓶子里的蒸馏水和氧气罐头等等商品。

①全民阅读率的上升，显然是一件好事。

②因此，全民阅读质量的真正提升之路还是很漫长。

③但有必要思考的是，现在上升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？

④或者把问题进一步简化为，到底是高质量阅读还是低质量阅读？

⑤在这些方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读可能并不尽如人意。

    材料一：据《诗经》三百篇的产生时代约在西周武王初年至东周春秋中叶的五百年间，创作背景几乎遍及周室封建势力到达之地。黄河流域的沃壤孕育了它们，作为引渡我们探访这五百年信息的舟楫。在此之前的古诗歌，偶有见录于各种典籍者，如神农时的《蜡辞》。

    材料二：汉乐府主要包括以下四种。一为郊庙歌辞，多系贵族文人为祭祀所作乐歌，模仿《诗经》、楚辞之颂诗祭歌的风格。二为鼓吹曲辞。以箫、茄演奏之《鼓吹》及以鼓、角演奏之《横吹》皆为胡乐。

    材料三：唐代沿承六朝文化遗产与诗歌体式，五古、乐府之外，七古、律诗、绝句在长期酝酿后方告成熟，三方新辟的沃土正提供唐人驰骋其才思。大唐国势以玄宗、肃宗二朝为分水岭，由前期的兴扬鼎盛转渐衰颓，作为人世反影的诗歌发展，亦大抵可依此分为两期。前期诗人纵横捭阖的生命风神发展出唐诗的开阔气象；而鼎盛之后，后期诗人则须从前人盛迹中翻新求变，多呕其心血于丈量辛风格的经营。

端午节，是入夏以后的第一个重要节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。..............。

①经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。

②关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的沃动。

③逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。

④汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵，