试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

四川省江阳区第二学区2023-2024学年七年级下学期语文期中试卷

阅读下面的文章,作答各题。

樱花糕的温度

严 辞

①四月的天气乍暖还寒,镇子上的人们仿佛还没有从清明思念亲人的伤情中走出来。在经过一夜锦雨浸涧之后,人们愈发憔悴了,但枝头的花儿已开得真真切切。

②在我们江南这块小地方,有一种不成文的习俗,清明过后要吃樱花糕。当朦胧的小雨渐渐止住,白墙黛瓦之间便会氤氲起一层白气。从我有记忆开始,每到此时,阿婆就会恢复往常的笑容,轻轻牵住我的小手,带我采樱花,做樱花糕。

③樱花花期很短,盛开不过四五天,所以清晨雨一停,阿婆就带看我和妹妹走出屋,踏着湿滑的青砖来到了不远处的樱园。阿婆对樱花的要求很高,只选用开到五到七分的花朵,连花梗一并摘下。先水洗、晾干、腌渍、脱水、醋渍,再阴干,最后撒上盐装瓶保存。

④当阿婆有条不紊地忙活起来时,我和妹妹便趴在桌上,用手托着腮帮子,直直地盯着阿婆手中的樱花瓣。“阿婆,我们为什么要吃樱花糕呢?”不知怎的,这个问题在我的脑海中闪现,我不假思索地说了出来。阿婆突然停止了手上的活儿,短暂的停顿之后,她悠悠然叹了一口气:“樱花烂漫几多时?柳绿桃红两未知。”这两句诗阿婆并没有教我和妹妹念过,我不禁诧异。“兰兰还小,不懂。”阿婆转过身来,无奈地笑了。见我满脸疑惑,她欲言又止。终于,像放下了许久的心事般,阿婆的眼角微润:“樱花糕甜,吃完了心里就不苦了。”

⑤掰着手指头过完几天后,阿婆终于把盛有樱花瓣的瓶子取出,冲掉盐粒后,把樱花放在旁边沥水。接着,她将糯米粉、香米粉和木薯粉倒入白瓷碗中,再加入滚烫的开水和温热的椰浆,用木筷将面粉搅成棉絮状后揉成筋道的面团。阿婆将面团再分成一个个圆滚滚的小面团,将其摊开,挖一勺樱花蜜填在面皮中间。阿婆用灵活的双手把面团包紧并捏成椭圆形,樱花糕便初具模型了。最后,阿婆拈起一片樱叶,将樱花糕包起。待锅中的水烧开,阿婆将一笼屉的樱花糕都放入锅中。盖上锅盖,阿婆舒心地笑了,眼神却飘向了屋外的樱园。

⑥过了一刻钟,阿婆掀开了锅盖,白雾弥漫。“哇!”我和妹妹惊喜地叫道。白白嫩嫩的樱花糕像云朵一般饱满,又如玉石般晶莹,隐约还能瞧见里头粉红色的樱花蜜。我夹起一块樱花糕,剥去外表的樱叶,放入口中,樱花糕一口下去是嫩嫩的、软软的,甜甜的樱花蜜刚过喉咙,面团便和着热气被进了肚子,身体一下子就了,口中甜却不腻。阿婆满眼爱怜地看着我们吃得香甜,又转身去盛樱花糕。“好想每年都吃到阿婆做的樱花糕。”妹妹舔着手指头上的樱花蜜,含含糊糊地说道。阿婆的背影抽动了一下,没有说话。

⑦妈妈来接我回城里上学了,留下妹妹陪着阿婆。“妈,您要不也跟我们走吧,别待在这个小地方了。”妈妈看着佝偻的阿婆,心疼地说道。阿婆摇了摇头,没有回答。她抬起头,笑意盈盈地望着我,波澜不惊。

⑧父母工作的这个大城市里车马喧嚣,水泥地取代了青砖地,高楼大厦取代了小桥流水,但我的心里始终有一块属于那个江南小镇的柔软之地。“妈妈,阿婆为什么不愿意跟我们一起住在这个大城市里呢?”我问。妈妈摸了摸我的头叹息:“因为阿公还在那片樱园里。”

⑨阿婆年轻时喜欢上了一个优秀的小伙子,他家有着镇子上最好看的樱花。这个小伙子考上了军校,成了镇上第一个大学生。后来,他参加了抗美援朝战争,之后便音讯全无。这个小伙子就是我阿公,他最爱吃的就是阿婆做的樱花糕。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”不知怎的,阿婆教我的古诗脱口而出。

⑩又一年的清明时节,我们回到了水乡小镇。樱花快要落了,春风搅动着水乡的湿凉。妹妹长高了,也快到上学的年纪了,坐在床上的阿婆,愈发佝偻了。我恍然发现,阿婆已经很老很老了,老得说不动话了,就像一纸灰烬,风一吹,就化了。我有些惊惶,阿婆却抚摸着我的脸,轻轻擦去了我的眼泪,指了指摆在桌上的樱花糕,笑得依旧镇定从容。

⑪次日夜里,阿婆走了,没有痛苦,脸上还带着笑意。我想,于她而言这不是和尘世的别离,而是一场期盼了许久的相聚。活着的阿婆并不孤独,她就是孤独本身。

⑫“今年花落颜色改,明年花开复谁在。”阿婆,你做的樱花糕还是很香、很甜、很暖,这个味道我永远记得。

(选自《中国作家网》,有删改)

(1)、文章以《樱花糕的温度》为题目有什么作用?
(2)、文章第①②段有什么作用?
(3)、请赏析第⑥段句子中几个加点词语的表达效果

樱花糕一口下去是嫩嫩的、软软的,甜甜的樱花蜜刚过喉咙,面团便和着热气被进了肚子,身体一下子就了,口中甜却不腻。

(4)、请结合选文内容理解第⑪段画线句子的含义。

活着的阿婆并不孤独,她就是孤独本身。

举一反三
阅读下文,回答相关问题

                                                                   越来越接近精神的天空   

                                                                          李汉荣
      人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。
      人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。
      在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象,他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……
正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群,带进生存的夜晚。
      为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,去热爱、去痛苦、去思想吧。
      作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。
      我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空……

阅读理解

孤独温暖的旅程

铁凝

    ①有一个冬天,在京西宾馆开会,好像是吃过饭出了餐厅,一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来。旁边有人告诉我,这便是汪曾祺老。当时我没有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家,似乎就越不愿意突兀地认识。但这位灰衣老人却招呼了我。他走到我的跟前,笑着,慢悠悠地说:“铁凝,你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀?”他打量着我的脑门,仿佛我是他久已认识的一个孩子。这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透,正如同他对于人类和生活的一些看法。

    ②不久以后,我有机会去了一趟位于坝上草原的河北沽源县。去那里本是参加当地的一个文学活动,但是鼓动着我对沽源发生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。他曾经被下放到这个县劳动过,在一个马铃薯研究站。他在这个研究马铃薯的机构,除却日复一日的劳动,还施展着另一种不为人知的天才:描述各式各样的马铃薯图谱--画土豆。汪曾祺从未在什么文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉,他只是自嘲的描写过,他如何从对于圆头圆脑的马铃薯无从下笔,竟然到达一种“想画不像都不行”的熟练程度。他描绘着它们,又吃着它们,他还在文中自豪地告诉我们,全中国像他那样,吃过这么多品种的马铃薯的人,怕是不多见呢。我去沽源县是个夏天,走在虽然凉快,但略显光秃的县城街道上,我想象着当冬日来临,塞外蛮横的风雪是如何肆虐这里的居民,而汪曾祺又是怎样捱过他的时光。我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方,他们茫然地摇着头。马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。我却仍然体味着:一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家,对生活该有耐心和爱。

    ③1989年春天,我的小说《玫瑰门》讨论会在京召开,汪曾祺是被邀请的老作家之一。会上谌容告诉我,上午八点半开会,汪曾祺六点钟就起床收拾整齐,等待作协的车来接了。在这个会上他对《玫瑰门》谈了许多真实而细致的意见,没有应付,也不是无端的说好。在这里,我不能用感激两个字来回报这些意见,我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。这位艺术家在回忆录里写到当老之将至时,他害怕变成两种老人,一种是俨然以师长面目出现,动不动就以教训青年为乐事的老人;另一种是唯恐被旁人称“老”,便没有名堂地奉迎青年,以证实自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述两种老人,也不是其他什么人,他就是他自己,一个从容地“东张西望”着,走在自己的路上的可爱的老头。这个老头,安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光,用自己诚实而温暖的文字,用那些平凡而充满灵性的故事,抚慰着常常是焦躁不安的世界。

    ④我常想,汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子,是为了派遣孤独,还是一种难以排遣的孤独感是他觉得世界更需要人去抚慰呢?前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序,序中他借着评价那年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”。

    ⑤我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事:有一天他采到一朵大蘑菇,他把它带回宿舍,精心晾干(可能他还有一种独到的晾制方法)收藏起来。待到年节回京与家人做短暂的团聚时,他将这朵蘑菇背回了北京,并亲手为家人烹制了一份鲜美无比的汤,那汤给全家带来了意外的欢乐。

    ⑥于是我又常想,一位囊中背着一朵蘑菇的老人,收藏起一切的孤独,从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着,难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤?

    ⑦这使我不断地相信,这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独,是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧?用文学,或者用蘑菇。

下列片段都写的是俄国著名作家列夫•托尔斯泰,阅读后完成题目

(一)

       客人惊奇地屏住了呼吸,只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面,一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来。又稳又准,击中要害。它像枪弹穿透了伪装的甲胄,它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下,谁都没法遮遮掩掩。

       具有这种犀利眼光,能够看清真相的人,可以任意支配整个世界及其知识财富。 作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那一份幸福

(八年级•下册  茨威格《列夫•托尔斯泰》选段,有删减)

(二)

       1855年11月,列夫•托尔斯泰周旋于圣彼得堡的文人中间,他对于他们感到一种憎恶与轻蔑,他们的一切于他都显得是卑劣的、虚伪的。

       远远看去,这些人似乎有艺术家的桂冠。如屠格涅夫,起初,他佩服并欣赏他,近看却使他非常失望。1856年时代的一幅肖像,正是他处于这个团体时的留影:屠格涅夫、冈察洛夫、奥斯特洛夫斯基……在别人那种自然的态度旁边,只有托尔斯泰神态严肃,他瘦削的脸庞,深凹的腮帮,僵直地交叉着的手臂,显得非常碍眼。托尔斯泰穿着军服,立在这些文学家后面,正如苏亚雷斯所写:“他不像其中一员,倒像是个看守,随时准备把他们押送到监狱中去。”

       可大家都恭维这初来的年轻同道。屠格涅夫亲密地向他伸着手,但托尔斯泰的犀利眼神,加上二三个会令人暴跳起来的恶毒词句,常常让屠格涅夫感到很难堪。“他永远不相信别人的真诚,一切道德情怀他觉得是虚伪的,他爱用逼人的目光逼视他所认为的骗子……”时间使托尔斯泰和其他文学团体离得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活,一方面又宣扬什么道德。

(选自《名人传》,有删减)

(三)

       在莫斯科过了一冬,1882年1月列夫•托尔斯泰参加了调查人口的工作,也因此亲眼目睹了大都市的贫困状况。印象非常凄惨,他第一次看到这文明隐藏着的毒瘤。那天晚上,他向一个朋友讲述他的所见时,“他叫喊,号哭,挥动着拳头”。

       “人们不能这样生活!”他号啕着说,“这绝不允许!绝不能……”几个月之久,他又堕入悲痛的绝望中。

       ……

       他正面坐着,手臂交叉,穿着农夫的衣服,神气颇为颓丧。他的头发是黑的,但唇髭已经花白。他的长须与鬓毛已经全白了。双重的皱痕在美丽宽广的额角上画成和谐的线条。这巨大的犬鼻,这副直望着你的又坦白又犀利又悲哀的眼睛,含着多少温和善良啊!它们看你那么透彻。它们不过是在为你怨叹,为你可惜。眼眶下的面孔,留着痛苦的痕迹。他曾哭泣过,但他坚强,随时准备战斗。

(选自《名人传》,有删减)

阅读下面的文段,回答问题。

(甲) 三峡

郦道元

    自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

    至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

    每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

(乙)白洋①潮

张岱

    故事②,三江看潮,实无潮看。午后喧传曰:“今年暗涨潮。”岁岁如之。庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋,陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮,余遄往,章侯、世培踵至。 

    立塘上,见潮头一线,从海宁而来,直奔塘上。稍近,则隐隐露白,如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞③,无敢后先。再近,则飓风逼之,势欲拍岸而上。看者辟易,走避塘下。潮到塘,尽力一搏,水击射,溅起数丈,著面皆湿。旋卷而右,龟山一挡,轰怒非常,炮碎龙湫,半空雪舞。看之惊眩坐半日颜始定。先辈言:浙江潮头,自龛、赭④两山漱激而起。白洋在两山外,潮头更大,何耶?   

【注释】 ①白洋,山名,在绍兴西北。 ②故事:旧历、旧俗。 ③镞镞(zú):同“簇簇”,攒(cuán)聚之貌。形容浪头聚集涌动的样子。 ④龛(kān)、赭(zhě):龛山在萧山东南,赭山在海宁西南,二山对峙,扼钱塘江入海口。

阅读下面的文字,完成下题

过年

素心如玉

今天是大年三十。

②夜色如洇染的墨,由淡而浓,一寸一寸地吞噬着光的影子,用墨色装点着整座城市。对面的楼群渐次亮起了灯光,伴随着零零碎碎的爆竹声,黑色的夜空绽开了大片大片五彩的烟花。

③小小的出租屋内,肖云静静地站在窗前,默默地望着绚烂的夜空,心中突然涌起一阵浓浓的失落。

④毕业半年了,最初的新鲜感之后,陌生的环境、陌生的人群、陌生的工作,带给她太多的压力。尽管带她的师父对她很好,同事也都很友善,但第一次离开父母的肖云还是感觉各种不适应,无法融入这个陌生的城市。每当夜静之时,她无数次地想起那个生她养她的熟悉的小山村,想自己的父亲母亲、同学朋友。

⑤为了今年的回家过年,她准备了好长的时间。提前一个月就买好了带给父母的礼物,又和带她的师父打好了招呼,订好了车票,处理好了一切的人事往来。谁知,就在这时,沉寂大半年的新冠病毒突然大面积爆发,疫情再度严重。

⑥她和母亲通了电话,得知家乡的疫情更严重,好多人已经感染,街上几乎看不到人。“云,要不……今年你就别回来了吧……不安全。我和你爸挺好的,家里什么都不缺。”听到母亲的这句话,她的心一点一点地沉下去了。她知道母亲说得对,在这敏感的时期,聚集就意味着传染,既怕被人传染,也怕传染了别人。但她还是过不了心里那道坎 , 母亲怎么能不想让她回去?

⑦窗外,盛放的烟花还在持续,热闹着黑色的夜空。屋内,骤然响起的微信铃声拉回了肖云黯然失落的心。点开视频,母亲的笑脸占满了整张手机屏幕,但随即,又挤进了父亲略显苍老的面庞。

⑧“云啊,在那边过得怎么样啊?”屏幕上,母亲和父亲抢夺着手机的使用权,满是关心的问候,就这么铺满了整间屋子。

⑨“妈,挺好的,你不用担心啊。我……我正在看节目呢。”对母亲的不满刹那间消失殆尽,肖云的眼眶有一瞬的热,眼泪就想挤出来;母亲并没有不管自己,母亲的关心隔着小小的手机屏幕都能溢出来。

⑩“哦,那就好,那就好……你一个人在外面,别不舍得花钱,该吃就吃,该玩就玩,钱不够了说一声,妈有钱……”

⑪ “知道了妈,我挺好的,真挺好的。这几天加班,单位发三倍的工资呢……”肖云努力让自己笑得灿烂,就像平时在家中面对母亲时那副没心没肺的样子。

⑫“妈,你们还没吃饭吧,你去忙吧,忙完了咱再视频啊。”

⑬“好好,我去煮饺子啊,该放鞭炮了。云啊,我开着语音,你今年不回来,妈在这边给你过年……哦,你别忘了吃饺子啊。”饺子下锅鞭炮响,这是父母一直保持的习惯,也是独属于年夜饭的仪式。肖云以前总是不理解一个简单的年夜饭,为什么就不能随心随性一些,偏要搞那些繁琐的仪式。但这一刻,她有点明白了。

⑭隔着手机屏幕,对面的声音嘈杂起来,过了一会儿,震耳欲聋的鞭炮声响起,劈里啪啦地炸了好久,肖云知道,这是父亲最喜欢的大地红,在远方那个熟悉的院子里,此时一定是通红的一片。父亲说过,这满院的鞭炮纸是不能清扫的,得留到正月初一,取的就是“红红火火”这个意思。

⑮这才是过年该有的样子。肖云的嘴角弯了起来,心中的孤独失落散了许多。她站起身,将桌上那盘早已凉掉的饺子重新热了一下,她知道,放完了鞭炮,父母该吃饺子了,她得陪他们一块吃。果然,手机屏幕动了,画面转换成一盘盘热腾腾的饺子,一个个如小元宝一般,白生生的,看着都让人流口水。母亲的大嗓门也跟着传了过来:“饺子饺子,团团圆圆,招财进宝,吉祥如意。来,吃饺子,咱一块吃啊。”

⑯肖云夹起一个饺子。超市买来的饺子皮厚,馅料的味道也一般,但她却觉得这次吃到嘴里的饺子格外鲜美。

⑰聊天语音一直开着,肖云可以清晰地听到一屏之隔的父母任何一点细微的声音。饭后照例是看春晚,毋亲照例对春晚没有多大兴趣,一会泡茶,一会拿瓜子,嘴里絮絮叨叨跟她说这说那,一如她在家时一般。父亲照例嫌母亲吵,时不时地和母亲逗嘴,并不时向她告状,也如她在家时一般。肖云破天荒地对喜欢的明星没了兴趣,全部精神集中在小小的手机屏幕上。

⑱时间在这温馨和谐的氛围中悄然滑过。过年的仪式还没完,午夜十二点,父母还要祭祖。父母每年除夕的祭祖是很虔诚的,在供桌上摆放丰盛的饭菜,点燃香烛,然后放鞭炮,跪拜。肖云小时候,也曾和父母一同跪拜的,后来读的书多了,见解也多了,便见不得父母摆供桌点香烛跪拜的行为,斥之为封建迷信。在有一年守岁和父母吵翻后,父母也不再勉强她随着跪拜,她也曾因此得意过很长时间,觉得自己战胜了封建迷信。

⑲可此时,肖云心中充满了期待。除夕祭祖,除了表达对祖先的心意,感恩他们的庇佑,何尝不是对逝去亲人的一种缅怀和追思。自己当年,分明是践踏了父母的一腔思亲孝亲的情怀啊。

⑳她静静地等着,等着那神圣时刻的到来。今夜,她会献上自己最虔诚的跪拜。

(选自2023年1月13日《江山文学网·微型小说频道》,有删改)

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