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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

吉林省长春市朝阳区重点学校2023-2024学年七年级上学期语文1月期末考试试卷

(甲)阅读《陋室铭》,回答小题。

陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 

(1)、下面句中加点的“之”,同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是( )
A、何陋 B、水陆草木 C、予独爱莲出淤泥而不染 D、友人惭,下车引
(2)、翻译下面句子

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(3)、下列对文章内容的分析,不正确的一项是( )
A、全文采用托物言志的手法,从居室环境、交往人物、日常生活三个方面论述了陋室的不陋,突出了作者的高尚节操。 B、文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了作者对世俗、官场生活的厌恶和鄙弃。 C、作者以古代先贤(诸葛亮、扬雄)自况,表明自己也有古先贤的志趣和抱负,进一步突出德馨。 D、作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
(4)、本文结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
举一反三
      阅读下文,完成小题
                                                                                       ——给女儿的一封信
                                                                                                    刘墉
      ①今天下午,你去上中文课之前,我看见你不断地翻书,一边翻,一边数,然后得意地说你这个礼拜读了两千多页的课外书,一定能得奖了。过去的两个礼拜,爸爸也确实看见你每天才吃完饭,就抱着书看,爸爸还好几次对你说:“刚吃完饭,应该休息休息,让血液去肠胃里工作。如果急着看书,血都跑到脑里去了,会消化不良。而且刚吃饱比较糊涂,读书的效果也不好。”只是不管爸爸怎么说,你都不听,才把书放下几分钟,跟着又拿起来。你读书的样子好像打仗似的,好快好快地翻,读完的时候还大大喘口气:“哇,我又读了一本。”现在,爸爸终于搞懂了。原来你们中文班上有读书比赛,每个礼拜统计,看谁读得多。爸爸不反对这种比赛,它确实鼓励小朋友读不少中文书。只是,爸爸也怀疑你到底能记住多少,又读懂了多少。如果你只是匆匆忙忙地翻过去,既不能咀嚼书里的意思,又不能欣赏美丽的插图,甚至不能享受那些故事,获得读书的乐趣——你读得再多,又有什么意义呢?
      ②还记不记得两三年前,有一次爸爸妈妈带你去自然历史博物馆,进门时,有人发个小本子给你,说“欢迎参加发现之旅”。原来他们在博物馆各个角落,设立了许多站。每到一站就可以盖个章。一整本都盖满章的小朋友,则能得到一份小奖品。爸爸也非常欣赏博物馆的美意,知道他们希望借着这个方法,使小朋友能到每个展览室去参观。只是,那天没见到几个细细参观的小朋友,倒是见到不少家长,疲于奔命地跟着孩子跑来跑去——包括你的爸爸妈妈在内。你也得到一份奖品。但你想想,我们去博物馆那么多次,你那次是不是最累,却最没看到什么东西?读书就跟到博物馆一样。你可以“精读”,从头到尾只待在一间展览室里,研究一两样东西;你也可以“浏览”,到处走走,遇到感兴趣的,就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读,拼命冲,比谁读得多,谁考得好。只是到头来,很可能没见到多少,没学到多少,徒然得个虚名,却浪费了时间又搞坏了身体。在这儿爸爸要告诉你两句孔子说过的话——孔子说:“把已经学过的东西,常常拿出来温习,不是很喜悦的事吗?”孔子又说:“只知道学习,却不进行思索,到头来等于白学;只靠思索却不去学习,则变得危险了。”在孔子的这两句话里提到了三个词,也就是“学”、“习”、“思”。“学”是指“学新的东西”。“习”是讲“温习”,也就是把学过的东西再温习一下。“思”是讲“思索”,让学到的东西能在脑海里多打几个转,甚至引发一些自己的想法,产生一些自己的创意。现在,爸爸要问你,你这个礼拜读了两千多页的书,算是“学”,是“习”,还是“思”?你的答案大概只有“学”吧!
      ③孩子!你总是去图书馆,那里的书是不是好多好多,让你读一辈子也读不完?如果有个人天天都去读书,一辈子读了几千万页的书,他还有时间写文章、写书,或把学到的东西拿来使用吗?这也好比前两个月,爸爸说要种番茄,从图书馆里借了七八本教种番茄的书,爸爸一页一页看,只怕到现在还在读书,我们的后院又怎么都有已经结了的番茄呢?所以,书虽然不会动,像是“死的”,但是里面的学问是“活的”。那活的学问又好像种子,你必须把它拿出来,播到土壤里,每天浇灌,常常施肥,才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来,或播完种,却忘了,任它自生自灭长一大堆杂草,是不可能有好的收获的。
      ④孩子!爸爸不要你拿第一,只希望你做个快乐的读书人,而且快乐地读,快乐地用,常常温习,常常思索。我希望你每星期只读一两本书,却能在读完之后对我提出很多自己的想法,甚至有一天对我说: “爸爸!你看我也模仿那本书,写了一个小故事,我还画了几个插图呢!

阅读下面文字,完成小题

卖酒者传

魏禧

    万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人,或遣童婢沽,必问:汝能饮酒否?或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。

    里中有数聚饮平事不得决者,相对咨嗟。卖酒者问曰:诸君何为数聚饮相咨嗟也?聚饮者曰:吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼。讼则破家事连吾侪数姓人不得休矣!卖酒者曰:几何数?曰:子母四百金。卖酒者曰:何忧为?立出四百金偿之,不责券

    客有橐重资于途者,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:卖酒者乃不长者耶?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。雪霁,客偿博所负,行。卖酒者笑曰:主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。尽取所偿负还之。

    魏子曰:吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。或问之,曰:儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。嗟乎!卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!

(选自《魏叔子文集》,有删改)

【注释】①平事, 商量事情。②咨嗟:叹息。③侪:,同辈,同类的人。③子母:利息和本金。⑤责券:求取证据。⑥橐:名词作动词,用口袋装的意思。⑦酬,这里是花费的意思。

阅读下面文言文,回答小题。

【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽……

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》)

【乙】乐天既来为主 , 仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰至酉,应接不暇。俄而物诱气随 , 外适内和。

自问其故,答曰:是居也,前有平地,轮广十丈,中有平台,台南有方池。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松老杉,大仅十人围,高不知几百尺。堂东有瀑布水悬三尺泻阶隅落石渠 , 夜中如环佩。堂西倚北崖右趾 , 以剖竹架空,引崖上泉。其四傍耳目杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,千变万状,不可殚记。

(节选自白居易《庐山草堂记》,有删改)

①为主:做了草堂的主人。②物诱气随:(由于)清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡。③外:环境。④内:心情。⑤轮广:纵横。南北为轮,东西为广。⑥仅:将近。⑦隅:角落。⑧趾:山脚。⑨傍:依靠。⑩杖屦(jù):拄杖步行。

阅读下面文言文,完成题目。

【甲】江水又东,迳黄牛山下,有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明既人迹所绝莫得究焉。此岩既高,加以江湍纤回,虽途径信宿望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。

(选自郦道元《水经注·黄牛滩》)

【乙】壬寅岁⑥,余游天台石梁……梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 , 平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群碟砢所挡,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方以爱瀑故,遂两宿焉。

(选自袁枚《浙西三瀑布记》)

【注释】①薜(bì)萝:薜荔与女萝,皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英:同“嘤嘤”,形容声音和谐动听。③办:具备。④江湍:长江的急流。⑤信宿:连住两夜。⑥壬寅岁:清乾隆四十七年(公元 1782 年)。⑦华顶:即华顶峰,浙江天台山诸峰之一。⑧螺珂(lěiluǒ):同“磊坷”,石众多而乱。⑨拗(niù)怒:抑制愤怒。

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