孔子游春（节选）

    颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”

    孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

    弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！

两小儿辩日

    孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

    一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

    一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

    孔子不能决也。

    两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

学弈

    弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

蜀鄙之僧

    蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，予何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

嫦娥奔月

    羿①请②不死之药于西王母③，羿妻姮娥④窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。

    旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫⑤之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

注释：①羿（yì）：尧时的善射者，《山海经》有后羿射日的记载。②请：求。③西王母：仙人名。④姮（héng）娥：即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改姮为嫦。⑤斫：砍。