大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

健康阅读势在必行

    ①唯有书香能致远。健康阅读可以熏陶我们的心灵，可以涵养我们的气质和自信，进而提升我们的精神境界。我国自古就有“耕读传家”的传统；而今，全民阅读工程也被列入“十三五”时期文化重大工程之一。

    ②然而，数字化时代，阅读陷入了令人尴尬的境地。

③随着数字化发展进程的加快，我们阅读的数量的确远高于过去，但阅读的质量正面临严峻挑战。中国新闻出版研究院2016年公布的全国国民阅读调查数据显示，我国国民人均每天手机阅读时长为62.21分钟。一位网友这样讲述自己的阅读经历：“我一度沉迷于手机阅读，内容上至天文，下至地理，还包含许多冷门，无厘头……我整天抱着手机，乐此不疲，浪费时间而不自觉，有时一直熬到大半夜。”这种阅读就是一种碎片化浅阅读。著名学者余秋雨说：“在信息爆炸的时代，你好像吸收了很多信息，其实更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和价值判断的可能。”当下流行的碎片化浅阅读，追求短暂的视觉快感和心理愉悦，使人形成了一种惰性化的依赖，加剧了社会浮躁。

    ④而健康的阅读应该是形与神、心与思的对话。正如中国人民大学张鸣教授所说：“阅读能够使人充实、明理、智慧，是一个人成长的阶梯，阅读更是一个国家和民族精神发育、文明传承的重要途径。”

    ⑤那么，在碎片化浅阅读风行的当下，该如何重塑健康的阅读呢？

    ⑥首先，要提倡整本书阅读。快餐式的碎片化阅读，会造成我们知识结构凌乱、松散，坚持整本书阅读能使我们的知识结构更系统、更完整、更优质，可以提升我们的阅读质量和思维水平。其次，无论是数字化阅读，还是纸质图书阅读，都可以从经典开始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精华的部位，读书也同理。经典之所以成为经典，是因为它是一个时代人类思想的精华。最后，要积极开展形式多样的读书活动。学校和社区要积极开展读书交流会、图书展览、经典诵读等形式多样的读书活动，为老百姓，特别是青少年学生搭建阅读的平台，营造阅读的氛围。

    ⑦我们相信，当深入阅读、经典阅读得到落实，全民阅读得以实现。我们的阅读会出现更加健康的局面，到那时，阅读也将成为我们社会的一种自觉。

（根据李志雄《重构我们的阅读生态》改编）

九瀑连珠

袁伟望

①我是随驴友从外辽进入梁皇山景区的。外辽村的寮斗地貌与桃源般的山村风光，很有一种味道，我每年都会到外辽村来走走看看，品品农家菜。入景区前见碧波潭，潭为人工湖，湖面碧波荡漾，伴有虎跳亭，山道卵石，山溪水潺潺悦耳。人说，或把酒临风，或品茗聊天，或发呆虑烦，此处都为绝胜佳处。走着，前面梁皇茶寮就迎接着我们了。茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有“贡茶”介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书。此处好茶“嫩绿香郁”，是既“色泽绿翠、白毫显现”好看，又“香高持久、滋味鲜醇”爽口，梁皇山茶还具“骨重”特色经久耐泡！茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色。

②之后，我进入瀑潭相连的“九瀑连珠”景区。首见孔雀瀑，孔雀何在？ 细观，水流从孔雀颈项与项背流下，孔雀正引颈探首向上。孔雀想开屏吗？ 孔雀是否也向往梁宣帝品茗读书的生活？我忽就对命名孔雀瀑的人，心生敬意： 这脑袋，这脑袋瓜里蕴藏着的想象力！ 这样一想，眼前的水流像是有了感情，瀑布的水流声，听起来，也感觉特别悦耳，横斜在瀑布前的树梢也随着生动起来。我转头看那细细的一线飞渡的仙桥，也有了一种特别轻灵的感觉。我还进一步想，梁皇山云雾漫漫时，飞渡仙桥具有的那七夕鹊桥般的景象，又会是怎样的一种美妙与想象呢？

③再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了。情人在心啊，两水流中间夹一颗心型石，这不就是情人瀑吗？ 上下泉瀑，首尾相合，中分左右，真心相守，天长地久，生生世世，真情永远，这不就是人世间最美好的情感吗？ 命名“情人瀑”的人，命名时是否想到西湖月老祠的联语：“愿天下有情人终成眷属，是前生注定事莫错姻缘”？ 或者连带着想到了《西厢记》《琵琶记》？赏景故事是不是因此更加丰厚了呢？ (A) 到放心潭了 ， 我站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉 ， 听水声哗哗喧腾 ， 站着而了无心事 ， 心也真就放下来了。我行走在山水间，已经把心交给自然山水了，此处，让我把心放下歇一会，也不错。看瀑布上头的一枝绿叶透着阳光，我心也阳光明媚。且把心放下，我想到了西湖的留下，“西溪且留下”，杭州西湖那边，多有宋帝宋都的历史文化意蕴啊。

④彩虹瀑在眼前了。据传，当年徐霞客寻幽探胜至此，被眼前美景吸引，他站在崖边，仰望飞瀑，见太阳斜挂崖顶，光照峡谷，水波与浪花相互追逐、交相辉映，犹如长虹飞舞，美不胜收，飘飘欲仙。我真看到峡谷阳光与飞瀑如彩虹了。景是美的，但我心里却另有一点点不舒畅： 400 多年前的那一天，徐霞客听说虎伤数十人而留宿梁皇驿，他哪有工夫到这山上来游玩呀？ 据传，是据谁传的呢？ 乐一乐倒可以，但徐霞客是地理学家，就不要太随意去“据传”据说他了吧？ 我是霞粉，我心有担忧，现在是太有人愿意把“文学想象”当真人真事了，碰到一点有关旅游的事，就想方设法想着要与徐霞客搭上界，譬如好好的前童、岔路、桑洲麦饼，多有个性！却一定要来个霞客饼。

⑤将军潭到了，将军，又据谁传了吗？ (B) 这里倒是没有了“据传” ， 而是说 ， 潭在彩虹瀑布下，潭水碧绿清澈，从高处眺望潭水 ， 滔滔不绝，咆哮而下 ， 峻峭之石，如英武将帅 ， 瀑布之猛，又酷似勇猛将军，以“将军”命潭 ， 也确增人一份勇猛神思。下面有隐龙瀑，一条白练喷涌，隐于深涧，似游龙藏谷，让龙的传人——我们“龙”精神一会，也真不错。让我有心找找隐龙隐在哪儿，真隐隐约约在树隙间看到了两级瀑布，又可乐了一番。这一带山势有点陡峭，上山来的人走走停停，停着歇歇，喘口气，也真需要点龙精神。

⑥接着出现在眼前的是鳌石潭，这里不要有太多的想象，潭中有石如鳌鱼，果真，细看，有石如鳌鱼头脊。象形是人类的很大一种本事，连文字也是从象形开始，山水旅游中象形联想也真是好，增添种种的生活情趣。传说鳌鱼要翻身，让鳌鱼安定，不翻身，世界太平，也确寄寓着一种美好的愿望，命“鳌石潭”也很好，很有一番妙意。山石为天地精华，齐天大圣孙悟空也从大石头中蹦出，溪坑中出现别样的累累垒石，命潭为“敬石潭”，给受天地精华的精灵石头以敬意，也切合我喜欢敬畏自然的心意，我为命“敬石潭”的人叫好点赞。

⑦景区内有大小瀑布十条，我走下来，只顾观景，没去数，但瀑布水珠溅玉、水雾曼舞，我感受到，欣赏了。瀑下有潭，石凹成潭，潭中有石，潭石姿态各异，景致迷人，我体会也随心有所感悟了。

⑧我数次在景区穿越，感觉梁皇山山水好玩，今天穿越，我却特别留恋在了“九瀑连珠”：梁皇山的水、石、瀑、潭、阳光、山色，真太有意思了。

(选自公众号“看宁海”，有删改)

①我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

……

②这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

……

③我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。

④瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”

⑤老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

⑥为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

⑦接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

⑧原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

⑨“前几年出嫁到山那边了。”

⑩不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

⑪我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”