各民族的交往交流与交融为中华民族的发展注入了活力。阅读材料，回答问题。
材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
（1）依据材料一，补全①处的人物和②处的战争。从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？结合所学分析海内外华人以“炎黄子孙”自称的主要原因。
材料二：春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开疆拓土，力图争霸中原，但还是被各中原诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。
——张岂之主编的《中国历史·先秦卷》
（2）依据材料二，指出春秋战国时期中原诸侯国对“秦、楚”态度的变化。
材料三：秦汉时期的中国已经凝聚为一个巨大的政治、经济和文化的复杂系统。其中特别提及：A政治力量渗透达到了底层；B经济力量将全国纳入一个巨大的网络中；C而在文化方面，经过共同使用一套文字系统，以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的价值观念。
——许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
（3）结合所学，选择秦汉时期的三件史实对材料三的A、B、C划线内容加以证明。依据所学概括这一时期政治、经济和文化三重凝聚所起的共同作用。
材料四：
（4）指出图1和图2内容的关联。并完善图2中①②的内容。
材料五：(太和十八年十二月，494年)壬寅，革衣服之制……(太和十九年)六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官……依《周礼》制度，班之天下……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳……
——[北齐]魏收：《魏书》卷七《高祖纪下》
（6）综上，指出古代各民族交往交流与交融的方式有哪些？
