材料―：商鞅本卫国公子，游任于魏，惠王不能用，因而投奔秦国，大得孝公的宠信。他以魏国的新法为蓝本，订立一套富国强兵的计划，以为秦国政治革新的准绳。

----摘编自傅乐成的《中国通史》

材料二：帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜。”

---摘编自吕思勉的《中国通史》

材料三：在开口通商之前，互相依赖的资本主义国民经济已经萌芽，开口通商后，其发展较前更为迅速推翻幕府后，政府又采取了各项措施促进其发展。1868年末，内战结束。不仅在内战中失败的各藩，就是属于政府军的各藩，也都因军费支出而疲惫不堪。政府于1869年6月，令各藩主将其领地和统治人民的权利，移交天皇，而将旧藩主改任为藩知事（奉还版籍）

----摘编自井上清的《日本历史》

材料一  管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。

                                    ——《论语》

材料二  卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。”

                                    ——《史记·商君列传》

材料三  魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”

                                     ——《资治通鉴》

材料一：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重（在秦国范围内颁布度量衡的标准器），决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

——《战国策·秦策》

材料二：下图所示是四方古印文，它们见证了秦朝的改革

材料三：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣1日族自代来者，姓或重复，皆改之（各位有功之臣以及从代郡来的老家族的人，姓中有的是复性，都要改为简单易记的姓）”

——《资治通鉴》

材料一

大同北魏壁画《夫妇并坐图》中男女皆着典型少数民族服饰

龙门石窟北魏《帝后礼佛图》中北魏迁都后男女皆着汉人服饰

材料二　北魏孝文帝生前把皇族的姓氏由拓跋改为元；他要求鲜卑官员“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”。

材料三　他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命。

——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》

请你从以上三个知识卡中任选3例史事，以“创新促发展”为主题提炼一个观点，并结合所学知识围绕观点写一篇历史论文。（要求：观点明确，体现材料主题；表述清晰。）

材料一　管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

——《论语》

材料二　商鞅之法，良法也。……其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗（翻译：把因懒惰不务正业而致贫困的人及其妻子儿女收为奴隶，以此杜绝人力和物力等资源的丧失损耗）。

——毛泽东《商鞅徙木立信论》

材料三　“（魏主）今欲断诸北俗，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

——《资治通鉴》