材料一：秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

材料二：统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料一：秦朝行政系统简表（下表）

材料二：汉高祖把子弟分封到外地做诸侯王，目的是让他们镇守四海、拱卫天子。可是随着时间的推移，有的诸侯王逐渐在封国内各自为政，不听天子诏令，出入公然使用天子礼仪车驾，时刻图谋举兵夺取皇位。……汉武帝的叔叔梁王出行，千乘万骑，和天子一样威风。他还自造弓箭数十万，府库的“珠玉宝器，多于京师”。

——引自人教版、北师版教材

材料三：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范，整齐全国上下的思想。

——《“大一统”之梦》

①太尉       ②丞相      ③御史大夫      ④郡守      ⑤县令

材料一：秦实现统一后，原来各自为政的政治形态已不能适应新的社会发展。为加强对全国的统治，秦始皇对政治制度进行了创新，创立了大一统的中央集权制度。

材料二：隋唐时期一系列创新为社会发展注入了生机勃发的活力，促进了经济的快速发展，甚至对古代中国的政治、文化和社会生活各个方面都产生了深远影响。

材料三：清朝统治者自认为“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。”骄傲自大的心态之下，在处理对外关系中进行了“逆向创新”。