浑沌之死
　　南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
　　呆若木鸡
　　纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”
　　曰：“未也，方虚骄而恃气。”
　　十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
　　十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
　　十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”
　　望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

曹 刿 论 战

《左传》

       十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

       既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃 重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝 求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③ 。鲍氏之子年 十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以 大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人 生之？且蚊蚋（读音 ruì ，吸血昆虫）囋（读音 zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非 天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”

（选自《诸子集成·列子·说符》

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③ 响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。

游香溪玉虚洞

陆游

十五日，舟人尽出所载，始能挽舟过滩。然须修治，遂易舟，离新滩，过白狗峡，泊舟兴山口。肩舆①游玉虚洞。去江岸五里许，隔一溪，所谓香溪也。源出昭君村，水味美，录于《水品》，色碧如黛。呼小舟以渡，过溪，又里余，洞门小才袤②丈。既入，则极大，可容数百人，宏敞壮丽，如入大宫殿中。有石成幢盖③、幡旗④、芝草、竹笋、仙人、龙、虎、鸟兽之属 ， 千状万态，莫不逼真。其绝异者，东石正圆如日，西石半规如月。予平生所见岩窦，无能及者。有熙宁中谢师厚、岑岩起题名，又有陈尧咨所作记，叙此洞本末，云唐天宝中，猎者始得之。比归，已夜，风急不可秉烛炬，然月明如昼，儿曹⑤与全师皆杖策相从，殊不觉崖谷之险也。

（节选自《入蜀记》）

【注释】①肩舆：轿子，此处用作动词，乘着轿子。②袤：转指南北距离的长度。③幢盖：圆伞。④幡旗：旗帜。⑤儿曹：小辈们。