邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

       ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：““我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

       ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

记承天诗夜游

苏轼

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

    【甲】太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

    【乙】蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！

【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

（节选自《为学》）

晏子之御

    晏子为齐相，出，其御^①之妻从门间^②而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归 ， 其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损^③。晏子怪而问之，御以实对 ， 晏子荐以为大夫。

（选自《晏子春秋·内篇·杂上》）

【注释】①御：车夫。②间：缝隙。③抑损：谦虚退让。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

【乙】修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲^① ， 见义勇为。虽机阱^②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错^③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。

学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身^④ ， 政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简^⑤而不扰，故所至民便^⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急。”

（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）

【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案④润身：修身养性。⑤便：安逸，安适。

【甲】极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥②若大鱼鳞，大可七八围③许，子弟中部云，“此地小蚁钱塘苏划，”予国叹西湖胜景，入梦已久，何日挂选贤冠④了此山水一段情障⑤乎?

（选自袁宗道《极乐寺记游》，有删改)

【乙】州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸⑥，上倚河汉，下临江流；重推翼馆，四闼霞敞⑦；坐窥井邑 ， 俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏⑧，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

(选自阎伯理(黄鹤楼记》，有删改)

【注释】①张盖：打着伞。②斑剥：色彩错杂的样子。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官隐退。⑤情障：情感的魔障。这里指对山水的喜爱。⑥巃嵸(longzong)：高耸的样子。⑦霞敞：高大宽敞。⑧懒乡九柱、东阳八咏，古地名，九柱指老子祠。八咏指八咏楼。