阅读下面两篇文言文，完成问题

　　（甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

　　昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。（《治水必躬亲》）

　　（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“囊胡公按部③，令所过无供张④。今其行装盛，必非胡公子。”发橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

                                                                                                                                                                      （选自《明史•海瑞传》）

【注】①布袍脱粟：穿粗布的衣服，吃粗粮糙米。②艺：种植。③按部：巡查部属。④供张：奉献招待，意思是铺张浪费。⑤橐（tuó）：袋。

【甲】

    ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    ③人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    ④然后知生于忧患，而死于安乐也。

（孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

    上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（司马光《资治通鉴·唐纪》）

狼

【清】蒲松龄

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

游沙湖

苏轼

    黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常^①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

    疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少^②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡^③。”是日剧饮而归。

【注】①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。

【材料一】

冬夜读书示子聿^①
 【南宋】陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【材料二】

书 巢
【南宋】陆游

吾室之内，或栖于椟^② ， 或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不规^③ ， 而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝^④ ， 或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓果者邪！乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似果也！

【注释】①庆元五年（1199），陆游在山阴写下这首诗，给小儿子陆子聿。②椟（dú）：木箱子。③觌（dí）：看。④槁（gǎo）枝：枯树枝。