陋室铭
      山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

                                                                                               《陈太丘与友期》
       陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【甲】方竹杖

（唐）冯翊

    太尉^①朱崖公，两出镇于浙右^②。前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗^③别和尚。”老僧者熟于祗接，至于谈话，多空教^④所长，不甚对以他事。由是公怜而敬之。煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇^⑤竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。别后不数岁，再领朱方^⑥ ， 居三日，复因到院，问前时竹杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎方者也。

（节选自《桂苑丛谈》

【乙】鸽异

（凊）蒲松龄

    有父执^⑦某公，为贵官。一日，见公子（张幼量），问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻^⑧也。他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。

（节选自《聊斋志异》）

【注】①太尉：官职名。②浙右：浙江东部地区。③祗（zhī）：恭敬。④空教：佛教。⑤筇（qióng）：竹名。⑥朱方：地名。这里与前面的浙右同指浙江东部地区。⑦父执父亲的朋友。⑧不啻，指不止。

桃花源记

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂著，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

    马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。少时，以家用不足，辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成，良工不示人以朴，且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖^①财产，贵其能赈^②施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣^③好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。(选自《资治通鉴》)

【注】①殖：经营、从事买卖活动。②赈(zhèn) 救济。③隗嚣(wěi xiāo) ：字季孟，建武二年被封为西州大将军。