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题型:文言文阅读 题类:真题 难易度:普通

2017年湖北省荆州市中考语文试卷

古诗文阅读

行路难 李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

送东阳马生序(节选) 宋濂

    余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

卖油翁 欧阳修

    陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜①。尝射于家圃,有卖油翁释担②而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔③之。

    康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然④曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

注释:①[自矜]自夸。②[释担]放下担子。③[颔]点头。④[忿然]气愤的样子。

(选自《归田录》卷一,有删节)

(1)、下列词语解释有错误的一项是(    )

A、直挂云帆济沧海    济:渡 B、无从致书以观      致:得到 C、走送之          走:行走 D、礼愈至          至:周到
(2)、下列句子中“之”的用法不同的一项是(    )

A、每假借于藏书 B、 C、益慕圣贤 D、从乡先达执经叩问
(3)、下面对《行路难》赏析不正确的一项是(    )

A、开篇从美酒佳肴到拔剑四顾,由乐景入悲情,形成强烈反差,写出诗人内心的苦闷。 B、“冰塞川”“雪满山”暗喻诗人仕途受阻,世道多艰,寄寓着无限的悲苦与无奈。 C、诗中碧溪垂钓、乘舟梦日,表现了诗人避世独立的人格力量和纵情山水的人生选择。 D、诗的结尾,诗人在沉郁中振起,坚定了“长风破浪”的信心,鼓起沧海扬帆的勇气。
(4)、下面对《送东阳马生序》赏析不正确的一项是(    )

A、文章从“嗜学”与“家贫”这一尖锐矛盾写起,初步展现了作者勤奋学习的态度。 B、文章用学习态度和学习条件进行对比,进一步突出作者不畏艰辛、刻苦学习的精神。 C、文章用先达的骄矜暴躁与自己的虔诚恭敬对比,反映了品德修为重于求学的道理。 D、作者通过写自己的求学经历,动之以情,晓之以理,意在勉励青年学子要刻苦读书。
(5)、下面对《卖油翁》理解正确的一项是(    )

A、陈康肃公从卖油翁娴熟的技艺中获得启示,练就了举世无双的箭术。 B、卖油翁虽有高超技艺,却不被承认,遭到康肃公嘲笑,最后还被赶走了。 C、陈康肃公是一个德才兼备的人,他不仅待人谦和礼让,还虚心向别人学习。 D、卖油翁是一位民间高人,他有一手绝活,还能从平凡的生活中悟出道理。
(6)、用“/”给《卖油翁》中画线句子断句。(划三处)

以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。

(7)、用现代汉语翻译下面的句子。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。

(8)、联系学过的经典诗文,将下面文段补充完整。

古人写诗作文,多有讲究。或色彩相杂,如“青山横北郭, ①”;或疏密相间,如“晴川历历汉阳树, ②”;或浓淡相宜,如“ ③,浅草才能没马蹄”;或远近相映,如“云横秦岭家何在, ④”。“忽如一夜春风来, ⑤”是虚实相生;“春潮带雨晚来急, ⑥ ”是动静相合;“野芳发而幽香, ⑦”是情景相融;“问渠那得清如许? ⑧”是物理相通。读懂了这些讲究,也就摸到了赏读古典诗文的门径。

举一反三
阅读

白刺史居易,浚湖作石函,溉上塘田五千顷。宋守苏轼,东坡耨葑草 , 造览闸诸渠,引湖水贯城为运河。近世法 , 近湖之民暨城中势家,据显侵,六桥迤西无复湖水矣。

如有侵占者,尽行开浚。民之无所于业也,则取废寺之田,与之相。不愿易者,酬之以值。如或恃势而自傲,悉听察院缉拿,从重究治。

湖东余土,附益苏堤,高二丈,广五丈有奇。湖之西,则薄西山为新堤。亦为六桥(俗称里六桥),以通诸山水。两堤之上,植万柳为障蔽。西湖全景,式复其故。

(选自明代杨孟瑛《浚复西湖录》)

【注释】①浚(jùn):深挖河道,使水疏通。②耨葑(nòufèng)草:除去葑草。葑,菰(茭白)根。

杨公堤,里桥西岸者是也。知府杨孟瑛筑此堤,增建里湖六桥。

自北而南,第一桥,近净空院,玉泉之水出焉,题曰环璧,自此而西 , 可通耿家埠。第二桥,金沙滩之水出焉,题曰流金。自此而西,可遇曲院路,游灵竺者之所从停桡也。第三桥,近龙潭,深黝莫测,有时祥光浮水,盖神物之窟宅也,题曰卧龙。自此而西,可通茅家埠。第四桥,绕丁家山而东,沿堤屈曲,苍翠掩映,题曰隐秀。从此而西,可通花家山,又名花家园。第五桥,西挹高峰,就有三贤祠在焉,《诗》云“高山仰止,景行行止”,喻好贤也,题曰景行。从此而西,可通麦岭路。第六桥,从定香桥而入,近发祥祠,虎跑、珍珠二泉之水出焉,其源长矣。《诗》云“长发其祥”,非浚导不可,题曰浚源。

(选自明代田汝成《西湖游览志》)

【注释】①桡(ráo):船桨。②挹(yì):这里意为对着。③三贤:指白居易、苏轼和林逋。④高山仰止,景行行止:“高山”比喻高尚的德行;“景行”,大路,比喻行为正大光明。后人往往用高山景行比喻崇高的德行,表达对贤人的敬仰之情。

杨堤

[清]许承祖

扶阑上下影空摇,一片春波里六桥。

几日东风试新柳,夕阳回首客魂销。

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