阅读下列材料，回答问题：

材料一：如图所示

——摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》

材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”                  ——《孟子》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。                        ——《韩非子》

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：新浪网2009年12月30日报道：由胡玫执导的电影《孔子》已经结束了拍摄，将于2010年1月22日上映。激发了人们对2000多年前这位伟人的热议。下图是2006年孔子诞辰2557年前夕，由中国孔子基金会向全球正式发布的孔子标准像定稿。

材料二：中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。

——《论语》

材料一 孔子推广私人教学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还收集、整理、编订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。

——自朱绍侯、齐游、王育济主编《中国古代史》

材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用； 赏罚可用，则禁令可立而治道具矣”。

——摘编自崔永东《中西法律文化比较》

材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。

——摘编自颜世安《从“稷下学官”看战国百家争鸣》