材料一：春秋战国时期的思想家

材料二：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新。”

材料三：初一某班新学期刚刚开学，班上屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委会召开紧急会议，但大家意见不统一而争论了起来：

劳动委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行一次罚10元。”

班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，相信他们会改的。”

材料四 现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

请回答：

泉州清源山老子石像

材料一   春秋后期的老子认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，对立的双方还会互相转化；在政治上，他主张“无为而治”。战国时期的庄子，他强调治国要顺应自然和民心；庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。

材料二  孔子是春秋后期的思想家、教育家，孔子提出人要有爱心和同情心，将“它”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；在政治上，他主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”。战国时期的孟子，要求统治者不要过分盘剥人民；提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。荀子主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。

材料三   战国时期的墨子要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。

材料四   战国时期的韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。