叶公好龙

    叶公子高^①好（hǎo  hào）龙，钩^②以写^③龙，凿^④以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻^⑤而下之^⑥ ， 窥头于牖^⑦ ， 施^⑧尾于堂。叶公见之，弃而还走^⑨失其魂魄，五色无主^⑩。是叶公非好龙也，好夫似（sì  shì）龙而非龙者也。

【注】①子高：叶公的字。②钩：衣带上的钩。③写：摹画。④凿：古代饮酒的器具。⑤闻：听说。⑥下之：到叶公住所处。⑦牖（yǒu）：窗户。⑧施（yì）：延伸。⑨还（xuán）走：转身就跑。⑩五色无主：脸色一会儿白，一会儿黄。

菊

    菊花盛开，清香四溢^①。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭^②、或红，种类繁多。性耐^③寒，严霜既降^④ ， 百花零落^⑤ ， 惟^⑥菊独盛。

【注】①溢（yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发的意思。②赭（zhě）：红褐色。③耐：受得住，禁得起。④既降：已经降临。既：已经。降：降临。⑤零落：凋零、凋谢。⑥惟：只有。

    郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

伯牙鼓琴           文《吕氏春秋·本味》

原文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

资料：

伯牙、钟子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。孟浩然《示孟郊》中这样写道：

“锺期一见知，山水千秋闻。”

唐太宗论弓矢①

上②谓太子师萧瑀曰：“联少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③ ，乃曰‘皆非良材"。朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发失不直。’联始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中书内省④，数延⑤见，问以民间疾苦，政事得失。

(选自《资治通鉴●唐纪》）

[注释]①弓失：弓箭。②上：君主，这里指李世民。③弓工：造弓的工匠。④中书内省：朝廷的决策机构。⑤延：邀请。