狄梁公与娄师德

    狄梁公^①与娄师德^②同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道^③进身^④ ， 非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比^⑤不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧^⑥ ， 得十许通荐表^⑦ ， 以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！而娄公未尝有矜色。”

【注释】①狄梁公：唐武则天时有名的大臣狄仁杰，字怀英。②娄师德：唐有名的大臣，为将相三十年，以能容人著名。③直道：品行端正。④进身：受任用。⑤比：过去，原来。读第四声。⑥箧：小箱子。⑦荐表：推荐的奏本。

送东阳马生序

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中 ， 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

陆澄渊博

    王俭自以博闻多识，读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商略。澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹，俭乃敬服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰令学士隶事^①事多者与之人人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事复各数条，并夺物将去。

    竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问澄，澄曰：“此名服匿^② ， 单于以与苏武。”子良后详视器底，有字仿佛可识，如澄所言。

（节选自《南齐书·卷三十九》）

【注释】①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。

[甲]嗟(A)！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何裁？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

(选自范仲淹《岳阳记》)

[乙]范文正公徽①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②手？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许，既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相。理则当然 ， 良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公：“嗟乎，岂为是(B)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”能及⑤小大生民者，围惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(C)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”

(选自吴曾《能改斋漫录》，根据命题需要，原文有节)

注释：①(微)贫。②(位相)做宰相。③(利)谋求利益，④(无乃)莫非，恐怕，表揣测。⑤(及)(恩惠)到。⑥(物)人，众人。

题灯上人^①竹卷

【明】李流芳^②

往岁己酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几薰^③茗相对今日如复理^④梦中也。

上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君^⑤神气都为上人摄尽，不复生理^⑥耶？冁然^⑦一笑，遂题其后。甲寅清和月。

（选自《明清散文赏奇》）

【注释】 ①灯上人：即文中双林上人。上人，对和尚的尊称。②李流芳：字长蘅，明代著名画家，擅长题画。③薰：指薰香。④复理：重温。⑤此君：指竹。⑥生理：生机。⑦輾（chǎn）然：笑的样子。