书香书院门

    ①作为一个十三朝古都，西安曾是世界上最繁华的最国际化的大都市。虽然，那时候离现在已经很久了，那一座辉煌的城市，已经消失在历史里，留下的是一个破旧的残骸。但是，这样的一座城市，总会留下点东西——不仅仅是在书本上。当一个辉煌的城市渐渐从岁月里走远的时候，至少，他会留下一个背影，耐人寻味，书院门就是这样的一个地方。

    ②书院门的地名起源于在它里面的关中书院，关中书院是明、清两代陕西的最高学府，也是全国四大著名书院之一，西北四大书院之冠。

    ③据说，它是一个明代的叫做冯从吾的工部尚书，给皇帝上书，说皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”，结果被革职回家，然后潜心研究易理，在宝庆寺讲学，后来又拉上陕西省当时的最高行政长官汪可受，进行“联镳会讲”，来听讲的人足有几千人，所以从此把那个地方修了一所书院，就是关中书院。

    ④冯从吾积极参与当时的政治斗争，与“千人所指，一丁不识”的魏忠贤势不两立，成为东林党人在西北的首领。并在此设立书院，以此作为阵地，以“天地万物一体为度量，出处进退一丝不苟为风操”作为兴学宗旨。中国书院大致始于初唐而盛于南宋，但在中国文化史上东林书院绽放和折射出来了独特的光彩。关中书院就是它的光和影在这儿的摇曳。那幅脍炙人口的对联：“风声、雨声、读书声，声声入耳，国事、家事、天下事，事事关心。”依然闪烁在这里。当时一群文化人在此开始了他们的文化远征，这里不是遗老遗少的“诗酒文会”，不是空谈心性的象牙塔，也不是钻营苟且名利之场。这里曾是一群文化血性男儿的神圣祭坛，在这里他们讽刺朝政，裁量人物，指针时弊，在风雨飘摇中为一片明朗的天空大声疾呼。他们躬行实践，高标独立。研究经世致用之学，于万马齐喑中开启明清实学思想的先河，但家国天下之事他们时时念念于怀。片纸尺牍背后凸现出的强烈忧患意识，令人五内沸然。现在漫步在这古色古香的街巷，也许脚下的土地就是昔日的大贤们走过的地方，照耀了他们的日月依然在这里普照。“江山有代谢，往来成古今”。关中书院建成以后不久，魏忠贤灭了东林书院的一帮文人，顺便把关中书院也收拾了一下，冯从吾也被累及。然后，熹宗一道圣旨把关中书院拆了。一直到康熙3年，关中书院才被重建起来。

    ⑤书院建筑规模宏大，中间讲堂6间曰“允执堂”，左右南屋4间，东西号房各6间，讲堂后边有假山，“三峰耸翠”，“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。书院有门两重，大门二楹，二门四楹，郡丞刘孟直书“八景诗”以壮其观，学者王大智书隶字为书院题名。

    ⑥光绪三十二年(1906年)，关中书院改建为陕西省师范大学堂，当时成为西北5省的最高学府，民国时改为省立师范学校，直至解放。现在为西安师范学校及附小。

    ⑦1990年8月，碑林区政府开始对书院门进行大规模改造。1991年6月，书院门主体工程基本完成，当年十月，书院门这条古文化街旧貌换新颜。

    ⑧改造后的书院门恢复了昔日的文化色彩。厚重、有力的颜体街名使街西的牌坊与街内的建筑浑然一体。于是“碑林藏国宝，书院育人杰”这副楹联便也名副其实。过去的关中书院如今是“西安师范学校”，当年的莘莘学子为了金榜题名，而在此挑烛攻读，孜孜发奋。他们留下了书斋、留下了学堂、留下了功名，也留下了勤奋刻苦的求学精神。如今的一代代新人又从这里起步，再继教书育人之伟业，再作学子，再作园丁。

    ⑨如今的书院门，已成为古都西安的书画荟萃之地。在这里，名人字画与业余作者竞相生辉，这里既有现场泼墨的作品，又有传世的精品的展出，既有街头地摊铺排出售，又有高雅之堂陈列标价。人物、山水、花鸟，应有尽有，书画作品争奇斗艳，凡爱好者人人皆可作画，也可卖画。

    ⑩漫步在这条艺术的长街，面对这对仗奇巧、妥帖正稳、言简意深的楹联，面对文房四宝散发的墨香，我们感叹老街的变化，我们感叹智慧的西安人，修复了一段传奇，也修复了一道风景。

（根据相关材料改变）

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

我们为什么要阅读

梁衡

    ①我们为什么要阅读？

    ②先讲一个真实的故事。周日无事，一个大人带着十多岁的孩子在宿舍大院里散步。看到一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶很多公里，确保你能开到维修地点。”父亲大奇，“你怎么知道？“家里不是订有《汽车族》杂志吗？没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。

    ③其实，要问我们为什么要阅读，不如先问一下为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等，不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、狭隘、孤独、浮躁、虚荣、骄傲、多疑、胆怯等等，生活得不阳光、不自信、不幸福。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人自我丰富的一面来说。

    ④如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要。熟读唐诗三百首，不会写诗也会“偷”。背得美文二百篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己。搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。偷得仙桃能成仙，搬来救兵也称王。古人有集句写诗之法，全用别人旧句。那是一种在阅读基础上的积木式训练，常有好作。作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当你超越阅读而进入写作，发表了作品时，别人又开始了对你作品的阅读。人类精神产品的生产就是这样螺旋式前进。

    ⑤当然，这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家、汽车大王，正如伽利略、达尔文、歌德小时就开始对物理、生物、文学的阅读。如果你说老了，已胸无大志，那么，阅读至少可以疏通头脑，不至于让你提前痴呆，输在了终点线上。再者就算你无所谓了，也该为下一代装出一个阅读的样子，别让他们输在起跑线上。

⑥忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。

    ⑦我们为什么要阅读？

    ⑧为了精神生活，为了健康那一半的生命。

（选文有改动）

（材料一）

汽车自诞生伊始，就极大地改变着人类的生产、生活方式，加快了人类改变自然、改变社会的步伐，提高了人们的生活品质。

但汽车的产生对人类的影响是多元的。比如，传统燃油汽车在带给人类便利的同时也给人类的生活带来种种问题：制造汽车时需要①（消费/消耗）大量的自然资源，除了使用钢铁外，现代的汽车还需要使用能耗很高的铝材和难以回收的塑料，汽车行驶时需要大量石油来驱动内燃机；在各类事故中，汽车引起的交通事故导致人类死伤数最多；大量的汽车造成交通拥挤，车辆的停放也日益压缩人们的生活空间；同时，由汽车带来的噪声污染和尾气排放造成的空气污染，严重危害人们的健康。

在汽车行业变革汹涌来袭之时，汽车制造大国相继出台了推动新能源汽车发展的政策。我国针对新能源汽车的销售也出台了高额补贴的优惠政策。

（材料二）

目前我国生产和销售的新能源汽车主要有纯电动汽车、混合动力汽车和燃料电池汽车。

纯电动汽车，顾名思义，就是所有的动力由电机输出，同时电力来源于充电。它技术简单成熟，充完电就可以行驶，目前续航里程已超300公里。其保养费用低，行驶时没有排放。缺点是充电桩少，充电不便。

混合动力汽车则同时用发动机和电机这两个能量转换器以及两套能量储存系统来驱动车辆。它续航里程长，还可以随时加油，且油耗低。但两套系统也使其价格和维护保养费用偏高。

燃料电池汽车是以氢气为燃料，通过化学反应产生电流，依靠电机驱动的汽车。其运行过程中排出物是水，且可通过加注燃料来保证续航。但目前氢燃料存储和运输成本过高，能加注氢燃料的点太少，限制了燃料电池汽车的发展。

（材料三）

2017年美法中三国新能源汽车销售数据表

从上表可以看出，2017年，无论是新能源汽车的销量、增速，还是国内市场份额占比，美法两国均与我国存在显著②（差距/差别）。新能源汽车已成为近年来我国战略性新兴产业的一道风景。

与之相应，我国新能源汽车产业技术水平也显著提升。新能源汽车的整车、动力电池的骨干企业研发投入占比达到了8%以上，高于全球行业平均水平。

同时，车主关注的充电桩建设问题也正在逐步解决。据不完全统计，截至2017年，全国私人专用充电桩达24万个。以北京为例，个人购买电动汽车约10.7万辆，充电设施安装比例接近80%。公共充电桩建设也在稳步增长。截至2017年底，我国已建成公共充电桩21万个，保有量位居全球首位。城际高速快充站建设提速，建成充电站1400多个，涉及19个省市区，服务3.1万公里的高速公路。

闻一多：负重前行，弘毅致远

张曼菱

1937年日本全面侵华战争爆发后，北京大学、清华大学、南开大学等高校迁往湖南长沙，准备建立一所联合大学，以保存抗战时期的各类人才、在清华大学国文系任教的闻一多也随学校南下，那时的他已准备为国家承当更多的责任，做出更大的牺牲。

1938年抗日局势恶化，联合大学需要从湖南长沙迁往云南昆明，建立起后来著名的“国立西南联合大学”，二百多名师生组成了“湘黔滇步行团”进行迁移。

1938年4月，步行团到达的那个小县城解决不了二百人的食宿，于是学生吵闹。晚上县长却请步行团里的老师们吃饭。这种安排几乎造成步行团的分裂。闻先生看见学生们像饥民一样地要“暴动”，就在人丛里说：“我今年已是四十岁的人，我跟你们一样……谁要是有意弄得这样……”学生立刻安静下来，这一夜老师们都没有吃没有睡。他挺身而出，采取与学生同甘共苦的行为来化解矛盾。在关键时刻，闻一多能克己，有领导风范，彰显出“师道”的可护与担当。

闻一多有种不易被打垮、不易灰心的坚强个性，步行团中，有许多教授中途选择坐车，但闻一多始终坚持步行，一天走六十里路不算什么事。他在地铺睡觉，走累了以后也一样睡着，不怕臭虫，蚤、虱的叮咬。他坚持步行到昆明后，人人感到惊讶并表示钦佩。

闻一多是诗人，他用诗人气质在构建他的家庭理想，一切困难都不能扰乱他的内心。到达云南后，当日本飞机第一次轰炸昆明时，闻一多头部负伤，然而这并不影响他“诗化生活”的理想。夜晚月亮升起，打开窗户，月光整个能够散到屋里。月光底下，他教孩子们朗诵起了“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。等子女们玩得差不多了，他就把孩子们叫回来，有时候他给孩子们讲讲远古的神话，有的时候他就教孩子们背唐诗……云南的天特别蓝，又高又蓝，白云在上面飘，远处都是一片绿，孩子们在那里背唐诗，虽然年龄还小，仍觉得自己好像走到诗境里去了，这对孩子们的心灵是一种多么深刻的陶冶呀。

闻一多不仅热爱生活和家庭，他还坚守着一种“不自由毋宁死”的抗争意志。

1945年日本投降，抗日战争胜利。第二年的5月4日，西南联大正式宣布解散，三校分别迁回北京、天津。当年7月11日“抗战七君子”之一的李公朴被国民党特务暗杀于昆明街头、国民党正在破坏民主。闻一多也受到了“警告”威胁。

他是知道自己正在接近死亡的，周围的人们也都意识到了，大家想让他离开这险地，可是他却凛然，没有畏惧，他看到了国民党残杀民主人士，看到了在国民党的统治下，民众陷入痛苦与疾苦中。他讲：“现在就好像是一条船，在海里面遇到了大风浪，我们在船上的人，需要把这个舵掌握好，那么船才能不翻，到达彼岸。如果我们撒手不管，任凭风浪去吹这个船只，那这个船就要沉，所以，我不坚持不行！”

闻一多是诗人，诗人是善于想象与比喻的。“遇到大风浪的船”是什么意思?而他一定要自己留在船上，这又是为了什么?这时他的行为有一个内驱力，谁也拦不了。

7月15日上午，闻一多在李公朴先生追思会上，发表了痛斥国民党特务、呼唤新中国的“最后一次讲演”他知道死亡离得更近了，下午，他开了记者招待会，宣传民主的运动、控诉了国民党的暴行。会后他被国民党特务枪杀了。

最后关头，闻一多先生拍案而起，践行了“……”的行为信条，达成了伟大的人格。