要下笨功夫

       ①安静的时候，我经常想一个问题，为什么有的人能够学有所成，而有的人终其一生却碌碌无为，成功的秘诀究竟是什么呢？想来想去，我从自己的人生经历中得出一个结论，成功没有秘诀，要想成功，就要下一番笨功夫。

       ②我自己喜欢太极拳，曾经的理想，是要当太极拳的一代宗师。可是，眼看着已经年过四十，别说一代宗师，就是打太极拳的粗浅功夫都没有练到身上，原因是什么呢？

       ③是师傅不明吗？结论当然是否定的。我的老师是一代明师，老师对太极拳的认识极其深刻，太极拳的功夫已登峰造极。

       ④是自己天资不够吗？我想也是不对的。我自小就有神童之称。小学，我的成绩一直第一。在升初中的时候，我是全乡唯一考上县一中的学生，并且考了全县第23名的好成绩。三年的初中考试，我最差的一次成绩还在排在了全班的第七名。中考的时候，自己又是全县唯一考上部属中专的学生。所以，如果说自己天资不够，我看是也不对的。

       ⑤是没有时间练习吗？现在想来，自从认识老师以后，自己并非没有时间练习。工作之余，时间全是自己的。所以，并不是没有练拳的时间。

       ⑥古人说过：“铁杵磨成针，功到自然成”；“若要人前显贵，就要人后受罪”。老师也曾告诉我，持之以恒不冷热，上乘功夫自然得。想来想去，自己之所以学拳十年而无成，并非老师不明，也非自己天资不够，更不是没有时间，根本的问题，就是自己没有把笨功夫下到。

       ⑦前几日，我看了美国作家葛拉威尔写的一本书﹣﹣《异数》。葛拉威尔在书中讲了一个道理：天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过一万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡，这就是“一万小时定律”。按此计算，如果每天工作四个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要十年。如果想缩短成功的年数，就要增加每天的时间。如果减少了每天的时间，就会增加成功的年数。

       ⑧功夫之所以称之为功夫，就是需要下够功夫。下够了笨功夫，才会有真功夫。有了真功夫，也就有了我们所说的成功。

平视

    ①站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调好焦距，让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰，惠予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界，面对他人，面对自己，我们要平视!

    ②面对权贵、富翁、名人，如果我们仰起脸，眯着眼，媚笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，那是仰视。仰视是形象的贬损，是尊严的丧失，是灵魂的削价。

    ③面对弱者、贫民、凡夫，如果我们虎起脸，瞪着眼，哂笑着，或对其不屑一顾，或对其呼来喝去，或对其任意裁决，那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈，是丧失理性的恣意妄为，是践踏尊严的恃强凌弱。

    ④因此，我们要平视!

    ⑤平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位小姑娘，就和她一起玩耍。离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料，那位小姑娘学着他的语气说道：“你也回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑，地位的高下，于是她很轻松地做到了平视。

    ⑥每个人生下来都是平等的，只是由于后天的发展不同才造成了差异，但是这些差异不能成为不平等待人的理由。已故美国总统林肯有一次外出，路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼，林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。随员对总统的举止表示不解，林肯说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”歧视别人不仅不能抬高自己，反而会降低自己的人格。即使身居高位，名噪一时，仍然不可忘记平视。

    ⑦但做到平视并不容易，它需要心的端庄与正直，需要情的纯洁与高尚，需要识的广博与深邃，需要度的准确与合理。

    ⑧面对世界，我们要平视，国与国之间平等看待，才会有一个和平的世界；面对他人，我们要平视，人与人之间平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境；面对自我，我们要平视，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康与平衡。

（选文有较大改动）

    ①电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。

    ②“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。

    ③从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰” ， 一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。

    ④家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。

    ⑤德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。

    ⑥“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。

高大上的“正”字计数法

    ①苏格兰公投落下帷幕之际，吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果，更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到，统计票的人竟然是在纸上一条条地画竖杠杠，视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷：“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。”

    ②对比之下，我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数，一路画“正”直到现在。

    ③这么好用的方法，究竟是谁先想到的呢？“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代《数术记遗》中记载的大数有：亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等，若言十万曰亿，则十亿曰兆，十兆曰京也。”以此类推，“正”代表一个相当大的计数单位。

    ④至于真正使用“正”字一笔一画计数，则要追溯到清末民初的上海。在旧上海，起初进戏园看戏并不采用凭戏票制度，仅由服务人员领座，由善写计数的服务人员将卖座情况写在“大水牌”上。由于时间急促，恐怕误记，同时为了稽核总数，所以每满五个看客，就写一个“正”字，或者是领一个看客就画上一笔，画上五笔便成一个“正”字，随后再去收费。后来看戏的人增多，戏园规模扩大，用水牌计票的方法逐渐被戏票所取代，但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴，广泛应用起来。

    ⑤明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代，他们曾使用“玉”字来计数，同样是五画为一个单位。由于绝大多数人生来就具有十根手指，因而在进化史中促成了十进制的广泛采用，而五画字和五画符号便于十进制计数，在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中，只有“正”字字形规矩简洁，只由横竖构成，没有哪两笔首尾相连，甚至连每一画的长度都大致相等。所以，作为计数符号，没有比它更合适的了。

    ⑥“正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多，其组成的词和短语也大多都是褒义，如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿……足见人们对正字的喜爱。同时，它也有着“匡正”“正确”的含义，是人们表达信任的基准。

    ⑦在投票选举中，人们最希望的是公平公正，从外形到内涵，“正”字都是完美的计数工具，无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。

宽容是一种爱

肖复兴

    ①宽容是一种爱。

②在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让 位于针尖对麦芒的斤斤计较 。但是， 我还是说： 宽容是一种爱。

③18 世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于定比这一定律争论了 9 年之久，各执一词，谁也不让谁 。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终 ，普鲁斯特成为 这 一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激 烈反过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑， 我是很难把定比定律深入地研究下去 的。” 同时 ，他特别向公众宣告， 发现定比定律， 贝索勒有一半的功劳。

④这就是宽容 。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸 收其营养。这种宽容是一 泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天光云色，落花流水。

⑤我们生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡 ·高涂抹的一 片灿烂的金黄色，脚下 的大地也不尽如水泥方砖铺就的天安门广场一样平坦。让我们恼怒 、无法容忍的事情，可能 天天会摩肩接踵而来----才下眉头， 又上心头， 抽刀断水水更流 。 我所说的宽容， 并不是让 毫无原则地一 味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容不是去 对付 ，去虚与委蛇 ，而是以心对心去包容 ，去化解 ，去让这个越发世故 、物化和势利的粗糙 世界变得湿润一 些。即使我们一 时难以做到如普鲁斯特一样成为一 泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样， 让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。

⑥宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人 、工于心计的人 、心胸狭窄的人 ……可能一 时 会占得许多便宜，但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有 一天会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许来自时 间的检验。

⑦宽容， 是我们 自 己的一 幅健康的心电图， 是这个世界的一 张美好的通行证。

为他人“点赞”

①生活是一幅丰富多彩的画卷，每个人都是这幅画卷中不可或缺的一笔。在这幅画卷中，我们不应只关注自己的色彩，更要学会去欣赏他人的绚烂。因此，我认为，学会欣赏他人是我们人生旅途中必修的一课。

②欣赏他人是一种高尚的情操。正如古人云：“三人行，必有我师焉。”这句话深刻揭示了欣赏他人的重要性。每个人都有自己的长处和优点，欣赏他人意味着我们能够发现他人的独特之处，推动事业的发展。著名物理学家杨振宁，总是对年轻科学家给予充分的认可和赞美，鼓励他们不断探索科学的奥秘。这种对他人才华的尊重与欣赏，不仅激发了年轻科学家的热情与信心，更为科学领域的进步注入了新的活力。

③欣赏他人能够促进人际关系的和谐。当我们真诚地赞美他人的成就时，不仅能够让对方感受到尊重和喜悦，还能够拉近彼此的距离，建立起深厚的友谊。正如卡耐基所说：“使你获得人们的喜欢、认可、赞赏、拥护和爱戴的有效办法，就是用真诚的、对人尊重的态度，尽量多发现对方值得赞美的地方。”这种真诚的欣赏，如同阳光般温暖人心，让人们在相互尊重与理解中共同成长。

④那么，如何欣赏他人呢？

⑤首先，我们要保持一颗谦逊的心。只有谦逊的人才能看到他人的优点，而不是一味地盯着自己的不足。我们应该学会放下自己的偏见和固执，以开放的心态去接纳他人的不同。

⑥其次，我们要学会发现他人的闪光点。每个人都有其独特的才华和魅力，只要我们用心去观察，就能够发现他人的美好之处。正如罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要用这双发现美的眼睛，去欣赏他人的优点和长处。

⑦此外，我们还要学会用恰当的方式表达欣赏。一句真诚的赞美、一个鼓励的眼神或者一个温暖的微笑，都能够让对方感受到我们的欣赏和认可。这种表达欣赏的方式，不仅能让对方感受到喜悦和动力，也能让我们自己收获到内心的满足和喜悦。

⑧欣赏他人是一种美德，也是一种智慧。它不仅能够让我们更好地认识他人、学习他人，还能够让我们在人际交往中更加得心应手。因此，让我们从现在开始，学会用欣赏的眼光去看待周围的人和事，为他人点个赞，让我们的生活因欣赏而变得更加美好。

（文/佚名，有改动）