踏_______，刈野草，热风奔流，一生_______；

痛_______，叹而已，十月噩耗，万众_______。

    “一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么，{#blank#}1{#/blank#}？首先，{#blank#}2{#/blank#} ， 万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是对立的，{#blank#}3{#/blank#} ， 阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，阴阳是可以互相转化的，比如赢与失、泰与否、损与益等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系。

①书法家到北京办书法展览前，甲约了几位好朋友为他饯行

②书法家曾跟教师讨论过书法创作技巧，要“笔法、结字、章法兼顾”

③教师的妻子是作家的亲姐姐，他喜欢唱歌、尤其喜欢那英的歌曲

请你推出他们两人各自的职业（    ）

门________是常开着，________没人来打扰我，________在这古城中我是孤独而陌生。________我并不感到孤独。

在为玫瑰剪枝的时候，不小心被刺刺到，一滴血珠渗出拇指，鲜红的血，颜色和盛放的红玫瑰一模一样。{#blank#}1{#/blank#}？我在心里疑惑着。 我一边吸着手指渗出的血珠，一边想着，这作为情侣们爱情象征的玫瑰，有刺，是不是也是一种象征呢？象征{#blank#}2{#/blank#}。把玫瑰插在花瓶，我本想将所有的刺刮去，但是并没有这样做，我想到，那流入玫瑰花的汁液，也同样流入它的刺，花与刺的本质原是一样的；就好像流入毛虫的血液与流入蝴蝶的血液也是一样的，我们不能只欣赏蝴蝶，不包容毛虫。流在爱情里的血液也是一样呀！滋润了温柔的玫瑰花，{#blank#}3{#/blank#}。流出了欢喜与幸福的，也流出了忧伤与悲痛。在闪动爱的泪光中，也闪动仇恨的绿光。但是我始终相信，真正圆满纯粹的爱情，是没有任何怨恨的，就像我们爱玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺伤。

    牛顿说他成功是因为站在了巨人的肩膀上，圣贤的存在确乎是人类进步的阶梯，但放眼望去，黑压压的一片大师毕竟令人眼晕。一代又一代的大师以他们强力的思想和语言为后来者精心构造了一个个既定的牢笼，{#blank#}1{#/blank#}。大师活水般的思想成为经典，其经典又在时间中风干成僵死的教条。对经典的阅读，与其说是对真理的向往，{#blank#}2{#/blank#}，永远都不可能是平等的交流。

    然而，对高尔基、索尔仁尼琴、张爱玲等这些人物，二十年前的人们与今天人们的看法也绝不相同。因而我们说，大师是一种“客观存在”，同时也是一种“主观存在”。而后人超越了时代的困囿反观大师时，大师也已不再是个体化的大师，而是杂糅了复杂的历史信息的文化存在，在时间中经历着升值或贬值的自然过程。

    于是便有了“重读大师”这个理念。“重读大师”不仅仅是一种“动态”，更是一种“常态”——这样的“重读”，不可能毕其功于一役，{#blank#}3{#/blank#}，而应是时时发生的。我们在重读中领悟了历史的述说，在传统中寻找了“对应的力量与智慧”，在这种颇富“时间差”效果的重读中，后人不仅“打捞”和发现了已逝的英灵，更能发现自我，体会对既往的生命拥有裁判权的那份愉悦，体会到“现代人对历史的胜利”。