大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）

    高梁桥水^① ， 从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻^② ， 出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖^③。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠^④ ， 作六桥下客子，了此山水一段情障^⑤乎？

（袁宗道《极乐寺纪游》）

【注】①高梁桥水：指位于北京海淀区西直门外高梁之水。②螺髻：发型如螺壳形。③盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。④挂进贤冠：挂，摘掉。进贤冠，古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。⑤情障：久存于心的愿望。

忘归亭记

[北宋]陈师道

熙宁七年，刘君刺守金州。政平岁丰，士民康乐，乃作亭于此城之上，名之曰“忘归亭”。又使其客彭城陈师道记其意曰：汉上游，庐舍敝陋，市肆落莫，名虽为州，实不如秦、楚下县。山林四塞，行数千百里。水道阻险，转缘山间。陆行凭陵^① ， 因山梯石，悬栈过险。修林丛竹，拥掩荫郁，夜长昼短，暄寒无时。又多雾雨，土疏河润。使人怅然怀归，凄然发叹，挥然出涕^②。于是相与登斯亭以向坐，则又志意舒徐，气血和平，蘧然^③而笑，超然而忘归。念岁月之永而忧不可极，作为斯亭与人同乐，以居而忘怀。其志壮哉！公以治人，私以养心，古之政也。

【注释】①陆行凭陵：在高峻的山峰上行走。②挥然出涕：这里指不自觉地流下了眼泪。③蘧jù然：惊喜的样子。