二翁登泰山

    昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻去乡，唯叟一人而已。一日甲翁携酒至乙翁第二人对酌不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍^① ， 然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩^②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

【注释】①冀、雍：古代两个州名，在今山西、陕西、甘肃一带。②曩（nǎnɡ）：从前的，过去的。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

——《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《子张》

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣^①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募^②民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文^③乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓^④吏舍，日役千夫。监司^⑤奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：“所以宴游及兴造皆欲以发有馀之财以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰^⑥食于公私者，日无虑^⑦数万人。荒政之施，莫此为大。”是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

（选自《梦溪笔谈·范文正荒政》）

【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②募：招募，这里指鼓励。③希文：范仲淹，字希文。④敖仓：粮仓，文中指官家粮谷仓。⑤监司：有监察州县之权的地方长官简称。⑥仰：依赖、依靠。⑦无虑：大约、总共。

【材料一】

予以罪废^① ， 无所归。扁舟吴中，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊遂以钱四万得之构亭北碕^②号“沧浪”焉。

前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜^③小舟，幅巾^④以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞^⑤而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢^⑥利害相磨戛^⑦ ， 隔此真趣，不亦鄙哉！  —— [北宋]苏舜钦《沧浪亭记》（节选）

【注释】①以罪废：因参与“庆历新政”，37岁的苏舜钦被罢职，闲居吴中（今苏州），修建沧浪亭。②碕：弯曲的水岸。③榜：驾船。④幅巾：古代男子以整幅帛巾束头发。⑤踞：蹲坐。⑥锱（zī）铢：比喻极其微小的数量。⑦磨戛：消磨。

【材料二】

【材料三】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”《为政》

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或^①谓^②君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉^③能志^④之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘____’ ， 盖学贵善 思，君但^⑤志之而不思之，终必无所成 ， 何以谓之善学也？”王生益^⑥愠，不应而还走^⑦。