桃花源记

陶渊明

      ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

      ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通 ， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

      ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

      ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

      ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

       天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

       吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

       蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

       西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

峡江寺^①飞泉亭记

袁 枚

    天台②之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中踞危崖不得从容以观。

    惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

    登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗^③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

    僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰^④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化^⑤。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣！

（选自《小仓山房文集》有删节）

【注释】①峡江寺：在广东清远东峡山上。②天台：与下文的“雁荡”、“匡庐”、“罗浮”、“石门”皆为山名。③瀹若：烹茶。擒：煮。④对枰：对坐下棋。⑤合同而化：汇合融化在一起。

【甲】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

                                        选自《<论语>十二章》

【乙】

赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？ ”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”

 选自《说苑》

【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。文中“赐”是子贡自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。

《湖心亭看雪》

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

1036年，范仲淹得罪当朝丞相吕夷简，被贬饶州。

【甲】时范文正公知^①开封府，每进见，辄．论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，公^②为书责之，坐贬峡州夷陵令。

（苏辙《欧阳文忠公神道碑》）

【注释】①文正：范仲淹的谥号。知：主持、掌管。②公：指欧阳修。谏官：官名。高若讷：人名。

◎1040年，范仲淹在陕西被重新任用。

◎1043年—1044年，范仲淹等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，作《朋党论》。

【丙】大凡君子与君子以同道为明，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。小人之所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引^④以为朋者，伪也。君子则不然．，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

（欧阳修《朋党论》）

【注释】④党引：勾结。

◎1045年，“庆历新政”失败，范仲淹被贬，欧阳修上书辩护，也被贬。

◎1046年，范仲淹作《岳阳楼记》，欧阳修作《醉翁亭记》。