【甲】浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
      【乙】庚辰八月，吊朱恒岳少师，至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄①往，章侯、世培踵至，立塘上。见潮头一线，从海宁而来，真奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼②惊飞。渐进，喷沫冰花蹴起③，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞④无敢先后。再近则飓风逼之势欲拍岸而上。看者辟易⑤，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫⑥，半空雪舞，看之惊眩。坐半日，颜始定。

                                                                                                                                      （选自张岱《白洋潮》⑦）
      【注释】①遄（chuán）：迅速；②擘（bò）翼：张开翅膀；③蹴（cù）起：涌起；④镞镞：同“簇簇”，聚集；⑤辟易：惊退；⑥炝碎龙湫：指龙湫之水像炒菜一样翻滚不止。龙湫，瀑布；⑦白洋：山名，又名龟山，在浙江绍兴。

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
盖松之为物，干挺而枝樛^① ， 叶细而条长，离奇而高耸，潇洒而扶疏，鬖髿^②而玲珑。故风之过之，不雍不激，疏通畅达，有自然之音；听之可以解烦忧，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎^③适意山林之士，乐之而不能反也。    （节选自刘基《松风阁记》）
【注释】①樛：弯曲向下。②鬖髿（sān suō）：比喻草木枝叶下垂貌。③宜乎：怪不得。

【甲】

    少述足下：某^①到京师已数月，求一官以出既未得所欲，而一舟为火所燔^② ， 为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当递遍，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！

（选自《临川先生文集》，有删改）

【乙】

    孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽^③ ， 然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦^④ ， 两公皆自忘其穷达^⑤。逐留荆公，置酒共饭，剧^⑥谈经学，抵幕乃散。荆公曰：“退即解舟^⑦ ， 无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。

【注】①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔（fán）：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互慰问。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。

【甲】

    夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与目去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

客有问陈季方^①：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘 ， 强者绥^②之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公^③、孔子异世而出，周旋动静^④ ， 万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火^⑤ ， 俱委而窃听，炊忘著算^⑥ ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^⑦？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易^⑧夺^⑨ ， 言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

（节选自《世说新语》）

【注】①季方：陈太丘次子。②绥：安抚。③周公：周文王姬昌第四子，周武王的弟弟，为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。④周旋动静：这里指思想和行动。⑤进火：烧火。⑥算：（bì）蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著算，放竹算。⑦馏：蒸饭。⑧易：修整。⑨夺：失误、遗漏。