【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣 ，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

      秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

                                                                                                                                                                         （《唐雎不辱使命》）

      【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙^①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由^②乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲^③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”

                                                                                                                                                              （《战国策•赵策三》，有删改）

      注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。

       奇奴者，不知其姓名。康熙甲子，圣祖幸塞外，还京，有人衣短后衣，无冠，跪道旁，呼万岁。上止辇问之，则对曰：“有所谏，今条奏时务十二事。”上问：“若何人也？”对曰：“刑部郎中某家奴。”当是时，时局已定，四海承平，上以为狂奴妄言得失辱朝廷而羞当世之士非盛世事也。遂执付所司，按冲突仪仗妄行奏诉律，发近边充军，杖而流之关外。奴仰天叹曰：“吾为人奴，虽劳苦，不废书，以今世之务，合吾书之说，所宜言者固多。意台省诸大官，此月不言，必他月也，他月无闻焉；意今年不言，必明年也，明年又无闻焉。吾不复能待，故冒昧言之，而孰意独罪至于此耶！”未出关，杖疮发，死于路。

造酒忘米

    一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲^① ， 加二斗水，相参^②和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮^③酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第^④不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”

    噫！并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！

（选自江盈科《江盈科集》）

【注】①曲：酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。②参：通“掺”。③诮（qiào）：责备，讽刺。④第：只是，一定

【甲】李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好^① ， 恐其生事。门外旧有东岳行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备。一日，银炉为盗所攘^② ， 乃大出募赏，所在张榜，捕贼甚急。久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫^③筑墙围之，其实展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也。大都军中诈谋未必奇策但当时偶能欺敌而成奇功。

【乙】陈述古密直知建州浦城县日，有民失物，捕得莫知的^④为盗者。述古乃给之曰：“某庙有一钟，能辨盗，至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声；为盗者摸之则有声。述古自率同职，祷钟甚肃，祭讫^⑤ ， 以帷帷之，乃阴使人以墨涂钟，良久，引因逐一令引手入帷摸之，出而验其手，皆有墨。唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。

（节选自沈括《梦溪笔谈·卷十三》）

【注释】①以辽人通好：其时宋与辽交好，边境无事。②攘：侵夺，偷窃。③课夫：征集民工。④的（dí）：究竟，到底.⑥讫：结束，完毕。

【甲】三 峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】游石首绣林山记

袁中道

大江自三峡来，所遇无非石者，势常约结^①不舒。至西陵以下，北岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石。石崿崿^②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田^③ ， 滮滮涆涆^④ ， 劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕^⑤ ， 石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷^⑥ ， 随其洗磨，簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。

（节选自袁中道《雪珂斋集》，有删减）

【注释】①结约：盘曲。②崿崿：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滮滮涆涆：水流迅疾的样子。⑤虎兕：比喻凶恶残暴的人。⑥怒狞健鸷：凶猛刚健。

【甲】

    子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"

——《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”       ——《为政》

子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”        ——《为政》

(节选自课文《论语十二章》

    【乙】

    任末^①曰年十四，学无常师，负笈^②不远险阻。每言：“人而^③不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵^④ ， 削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚^⑤麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒^⑥悦^⑦其勤学，更^⑧以净衣易之。非圣人之言不观。临终诚曰：“夫人好学，虽死若存；丕学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

(节选自王嘉《拾遗记》)

【注释】①任末：东汉学者。②笈(jí)：书箱。③而：表示假设关系，相当于“如果”，④庵：小草屋。⑤缚：捆绑。⑥门徒：此指学生，⑦悦：佩服。⑧更：轮流。