局中双活

       ①老赵是水务局的局长，一辈子没别的爱好，唯独嗜棋如命，这在水务局早已是公开的秘密。

       ②不过，老赵绝对不是浪得虚名，他棋风硬朗又不失稳健，尤其擅长三连星开局，在水务局鲜有敌手。

       ③但自从小夏分配到水务局，老赵独霸棋坛的地位就受到了挑战。

       ④小夏从小酷爱围棋，大学时还担任了学校围棋社团的教练。别看小伙子平时文文静静，一坐到棋桌前，却是落子虎虎生风，杀招绵绵不绝。

       ⑤就这样，老赵跟小夏，几局厮杀过后，立刻高山流水、惺惺相惜了。

       ⑥小夏住单位宿舍，每逢周末，便被老赵约到家里下棋。老赵家住的单位家属楼就和宿舍楼挨着，站在老赵家阳台隔空喊一声就能立马成局。

       ⑦每次小夏进门，两人都是迫不及待地直奔主题，窗前一坐，推枰让子，眼里只有黑白世界。久而久之，有时赶上饭时，小夏也不客气地在饭桌前就座。单位食堂饭菜清汤寡水，下棋还能打牙祭，小夏很受用。

       ⑧老赵老伴不懂棋，只负责端茶倒水伺候着。倒是老赵的女儿小青，常常安静地坐在小板凳上看二人下棋，一看就是小半天。

       ⑨小青医学院毕业，在县医院做实习医生，人长得清纯。也许是继承了老赵的基因的缘故，小青旁观得多了，渐渐也能看出棋路，有时竟能和二人下下让子棋。

       ⑩不久，水务局里便疯传小夏要平步青云了。

       ⑪谁知结果却让众人没想到：小夏考上公务员转岗，去县政府做了秘书。

       ⑫做了县政府秘书的小夏仍然每周如约而至，按老赵的话说，这叫“周末喜相逢”。

       ⑬不过，下棋似乎成了一种点缀：老赵的位置时常会换成小青。

       ⑭于是，老赵退休那年，小夏和小青水到渠成地走进了婚姻的殿堂。

       ⑮“周末喜相逢”变成了“翁婿天天见”。老赵逢人就眉开眼笑。

       ⑯有一天，老赵下得特别顺，眼看一局未完，自己已然稳操胜券。洋洋得意之余，端着茶杯瞅着小夏笑，小夏被他笑得有点莫名其妙。

       ⑰老赵说，你知道我今生下的最好的一局棋是哪一局么？

       ⑱小夏挠挠头，不置可否地笑笑。

       ⑲老赵指指小夏，指指小青，依然抿嘴笑。

       ⑳下棋的人，沉湎于棋，心无旁骛，一定无心贪恋酒桌歌厅；棋品如人品，能耐得住性子陪我这老朽下棋，不为官、不图利，只是单纯地下棋，这些都证明我的眼光不错。

       ㉑小夏抿嘴直乐，小青连说，爸，你可真是老谋深算！

       ㉒小夏呵呵地笑了笑说，爸，其实你这局棋可瞒不过我。

       ㉓老赵愣了愣，“真的？”

       ㉔小夏说：“我一开始可是‘奉旨’下棋，后来才慢慢地卸下了包袱。您知道吗，第一次来，我就惊住了，原来你这大局长竟然也住单位家属楼，家里的装修不但不豪华，还有点寒酸，所以，我是心甘情愿入局的。你赢了这局，我赢了小青，您说咱俩谁才是最大的赢家？”

       ㉕老赵听罢，笑了，说，这算“双活”吧！

（选自2015年3月29日《羊城晚报》，有删改）

碑与帖

蒋勋

       碑与帖是汉字书法上两个常用的字。“碑”指刀刻在石碑上的文字，“帖”指毛笔写在纸帛上的文字。魏晋以后，书法界普遍认为“碑”与“帖”分别代表重拙朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。

       魏晋之后南北朝形成了对峙局面，书法论述也一般习惯把“碑”与北朝连在一起，称为“北碑”。以“二王”（王羲之、王献之）为主的“帖”，自然就被认为是流行于南朝文人间的“南帖”。比如北朝著名的《张猛龙碑》，苍劲古朴，而“南帖”名作王羲之的《兰亭集序》则灵动洒脱，两者大有径庭。

       “碑”还原到原始意义，是指石碑上用刀刻出来的文字。这些石碑文字，最初虽然也用毛笔书写，但是一旦交到刻工手上，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的介入，这就改变了原来毛笔书写的线条美感。《张猛龙碑》字体端方，笔画厚重，许多线条的风格就不是毛笔容易表现的，那是石匠在刀刻的过程中融入了刀法的利落、明快、刚硬。因此，“碑”与“帖”书风的差别，或许并不只是北朝与南朝的问题。

       一九六五年在南京出土的《王兴之夫妇墓志》、《王闽之墓志》石刻，刻于东晋咸康到永和年间，永和九年正是王羲之写《兰亭集序》的那年。王兴之、王闽之也是王氏家族中的精英文人，但是从墓志石碑的字体来看，却与王羲之书风完全不同。碑文字体方正，拙朴刚健，点捺用笔都明显看出了刻工的刀法，不像“南帖”，却更接近“北碑”。

       笔、墨、纸、砚成为“文房四宝”，如果在汉代，是不大可能的，因为汉代始终以竹简书写为主，纸的使用微乎其微。魏晋则是竹简书写过渡到纸帛书写的重要时期，王羲之正是纸帛书写到了成熟阶段的代表人物。用“纸”、“帛”一类纤细材质书写，增加了汉字线条“行走”、“流动”、“速度”的表现力。汉字在以纸帛书写的晋代文人手中流动飞扬婉转，或“行”或“草”，潇洒飘逸，创造了汉字崭新的行草美学。如王羲之《兰亭集序》中运笔的转折，既丰富又精炼，既飘忽又有力，充分体现了“帖”潇洒俊逸的书法风格。

       “碑”是石刻，“帖”是纸帛，从另一个角度看，书法史上“碑”与“帖”的书风问题，或许可以有新的理解新的理解。

（选自《汉字书法之美》，有删改）

                           阿长与《山海经》

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

阅读下面的材料，完成小题。

【材料一】

“相传秦始皇攻打桂林的时候，由于当时北方的士兵吃不惯南方的米饭，所以就用米磨成粉并做成面条的形状，来缓解士兵的思乡之情。”这桂林米粉起源的说法有些漏洞。第一，秦朝还没有面条；第二，无任何史料或文物佐证。对长沙阿弥岭汉墓的考古发现证实，2200年前的西汉，长沙已经出现石磨米粉作坊，这是世界上迄今为止发现的最早的米粉作坊。根据《齐民要术》的米粉配肉汁吃法，以及《楚辞》对长沙本地食物的描述，当时的米粉是“煨码”汤粉。

【材料二】

2023年，作为粮食生产大省，湖南早稻的完成播种面积1807.2万亩，实现总产743.2万吨，均位居全国第一位。由于早稻米“直链淀粉”的含量高，米质较疏松，口感不如晚稻米。于是，智慧的湖南人将早稻米加工成柔韧爽弹的米粉。长沙号称全国“最会嗦粉”的城市，据统计，每日全市米粉销售总量在50万公斤左右。长沙市芙蓉区还建了一条湖南米粉街，街上既有长沙本地著名粉店品牌，如“八一桥原味长沙米粉”“和记粉店”等，又有郴州杀猪粉、衡阳鱼粉等湖南各地特色米粉，可谓应有尽有。

【材料三】

不像北方人吃阳春面那样，长沙人很少吃光头米粉，一般要加码子。码子分为常备的码子和临时炒码。常备的码子有猪肉、牛肉等，炒码有辣椒炒肉、炒腰花、炒三鲜等。有的还有蒸好的码子，如肉饼蒸蛋、蒸排骨，蒸扣肉等等。除了码子之外，长沙的米粉铺子，还会在厅堂里摆上一溜碗碟，里面装了榨菜、酸豆角、辣椒萝卜、油渣子之类的佐料，还有大蒜子、香菜、芹菜叶子等，任人挑选佐餐。