【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫宣之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，令为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，冷为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    【乙】南宋张进之，家世富足。荒年散财，救赡乡里，遂以贫罄，全济者甚多。太守王味之当见收，逃避进之家，供奉经时，尽其诚力。味之堕水沉没，进之投水拯救，相与沉沦，久而得免。时劫掠充斥到进之门相约勿犯。

胡翰传

       胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。或劝之仕，不应。既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。

       太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方籍①金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷②耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有《春秋集义》，文曰《胡仲子集》，诗曰《长山先生集》。                                                                                                                                                      （选自《明史》卷二百八十五，有删改）

      【注释】①籍：这里指征召。。下同。②糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。③顺生：人名。

岳飞治军

       师每休舍^① ， 课^②将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍^③者，立斩以徇^④。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”卒有疾，亲为调药。诸将远戍^⑤遣妻问劳^⑥其家死国者则育其孤。有颁犒^⑦ ， 均给军吏，秋毫无犯。

（节选自《续资治通鉴》）

【注释】①休舍：休整。②课：督促。③束刍：捆扎喂牲口的草料。④徇：xùn，示众。⑤戍：防守。⑥问劳：慰劳。⑦颁犒：朝廷发下来的犒赏物品。

    亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友，若不相识。或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！（节选自《清朝艺苑》）

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

僧澄波^①善弈，余命霞裳^②与之对枰^③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错^④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远^⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！

（节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》）

【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。