有两件事，我认为可以作为我们生活中的镜子，其中一件是老外干的，另一件也是老外干的。我把它们分述如下。

           第一件事：武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年设计的，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。

        真是闻所未闻80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它最初的设计者，一个异国的建筑设计事务所！是怎样一种因素（体制？岗位责任制？金钱的诱惑？铁的纪律？敬业精神？个人品德？还是一种文化传统、一种日常的共同遵守的生活准则？）使一个人、一群人、一个在时空中更新换代了数茬人的机构，虽经近一个世纪的变迁，仍然守着一份责任、一个承诺？面对咱们自己的豆腐渣工程，我一时竟不知该说什么。

       第二件事：在东北地区滨洲铁路穿越小兴安岭那条最长的隧道的山顶，有一座方方的石碑，那里长眠着一位异国的工程师。这位工程师曾负责这条隧道的设计。当工程进度由于意外没有按照预定时间打通时，这位工程师开枪自杀了！她以自杀抵补自己的失职和耻辱。

  这种自责方式对我们来说太陌生了。我们太习惯于在失败面前寻找“客观原因”了，我们也太习惯于在失误面前为自己开脱了。一个肩上负有责任的人，出了天大的责任事故，别说引咎自杀，辞职谢罪的也少有。一位异国女工程师喷洒着鲜血的自责行为，让我异常分明地看到了我们灵魂中的暗点。

        以上两个故事，将是我后半生永不丢弃的镜子，既照我的言行，也照我的内心，我愿意把这两面镜子送给所有有自省精神的人。

    《古井》是我最喜欢的一篇文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们，在古井风格的陶冶下，长年不断地帮助两位孤寡老人挑水的事，赞扬了乡亲们无私地向别人奉献而对别人却一无所求的美好品德。读完这篇文章后，我不禁想起了发生在我们邻里之间那种融洽的关系。

    音爷爷是我家的邻居，他早年参加革命跟着毛主席打敌人，右腿负过好几次伤，走路很不方便。我们两家之间有两个垃圾桶，每天早晨，音爷爷去倒垃圾，总是顺便把我家的垃圾也一起倒了。

    有一天早晨，我被门外的争执声吵醒了，就下床走出卧室，原来是我家爷爷和音爷爷争着去倒垃圾。从他们口中，我得知，我爷爷每天早晨起床后，总发现垃圾桶不见了，感到很奇怪。有一天，他起了个早，发现是音爷爷代我家倒垃圾，心里很过意不去，就抢在音爷爷前面，连同他家的垃圾也一起倒了。从此以后，两个爷爷就经常为这件事像讨论一个疑难问题似的，争得面红耳赤，今天早晨又是为此事争执起来。

    我听了他们的话后，一把夺过垃圾桶，对爷爷和音爷爷说：“爷爷，音爷爷，你们别争了，应该我去倒！”没等两位老人反应过来，我已经飞快地跑下了楼梯。

    从这以后，楼梯口再也听不到两位老人的争执声了，每天，当晨光微熹的时候，在花园旁的小道上，总有一个剪着运动式头的小姑娘，拎着两只垃圾桶向清洁箱走去。那是谁？不说，你们也知道。

    事后，我没有多想什么。读了《古井》这篇文章，我掩卷沉思，如果我们的邻里之间，乡亲之间，都这么和谐友好，每一个人都尽力为他人多做好事，热情地向他人奉献自己的一切，却不计报酬，我们的社会将多么美好！

（选自《新课标小学生作文大全》）

读《孝子汉文帝》后

    有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”如今想来，这话一点不假。

    有一天，我吃完中饭，闲着没事，于是拿出《我是五好小公民》这本书来，在“孝顺父母”篇中，看到了《孝子汉文帝》一文。历史上颇有名气的汉文帝刘恒，虽出生在帝王之家，可他仍然孝顺父母。在母亲长达三年的患病期间，只要一有空，他就陪在母亲床边，亲自为母亲煎药汤，每次煎完，自己总是先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝，并且日夜守护在母亲床前。每次看到母亲睡了，他才趴在母亲床边睡一会儿，直到母亲病情好转为止。

    读了这个故事，我不禁想到了我的同龄人。他们有几个能像汉文帝那样孝顺自己的母亲呢？他们唯我独尊：家里的饭菜不合口味，要哭要闹，硬要父母重新做；自己的红领巾丢在家里了，他们打电话回去，让父母给送来；更甚者，连自己的鞋带散了，也要父母给他系……在他们心目中，父母就是他们的奴隶，做这一切都是应该的。

    读了这个故事，我也想到了我自己。以前的我，不也同样存在着不理解父母、不孝顺父母的行为吗？早晨父母起床晚了点，我要在家唠唠叨叨以示不满；中午回家，见饭未煮好，便硬要父母拿钱到外面去吃；父母的生日时，我没有想到为他们做点什么，哪怕一张小小的生日贺卡也未曾动手做过。相反，我的生活中，却处处充满父母之爱：夜深人静时，他们总要起床看我的被子是否盖好，摸摸我的鞋垫是否干燥；遇到天下暴雨时，总能看到他们手持雨伞，站在教室外耐心等候的身影；我生病时，总会见到他们跑东家医院，奔西家药店，为我求医问药的情景……

    的确，父母对子女的爱，那是世间最真诚的爱。有了这爱，那弱小的老麻雀也会吓走庞大的猎狗；有了这爱，那《1.5公斤水的故事》里的老牛才会将以死争得来的水让小牛喝；有了这爱，那瞒着母亲远赴巴格达采访报道战事的我国记者冀慧彦，在“连线巴格达”时，面对电视镜头，他才会深情地说：“是母爱，促使我圆满完成我的工作。”

（选自《新课标小学生作文大全》）

发问的精神

    ①也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。

    ②第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？

    ③其次，知识和道理，是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解，获得正确的定论。

    ④更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。以参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。

    ⑤你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。

宽容是一种美德

    宽容的确是一种美德，宽容也的确让人难忘。不妨让我们看看下面的例子。公共汽车上人很多，一位女士无意间踩了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩着您了。”不料男士笑了笑：“不不，应该由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”“哄”的一声，车厢里响起了一阵笑声。显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。

    一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板。她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您道歉，它太喜欢吃您的蛋糕了，于是女士笑了，笑得一脸灿烂。

    是的，这就是宽容——它甜美、温馨、亲切、明亮，它是阳光，而谁又能拒绝阳光呢？这让人想起了丘吉尔。二战结束后不久，在一次大选中，他落选了。他是个名扬四海的政治家，对于他来说，落选当然是件极丢脸的事，但他却极坦然。当时，他正在自家的游泳池里游泳，秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好!丘吉尔先生，您落选了！”不料丘吉尔却爽朗地笑道：“好极了！这说明我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺吗？劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”

    真佩服丘吉尔，他那么从容，那么理智，只几句话，就成功地展现了一种极豁达、极宽厚的大政治家的风范！

    有句老话：有容乃大。恰如大海，正因为它极谦逊地接纳了所有的江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈！

芦苇赞

    古往今来，鲜花、芳草、青松、翠竹，都曾得到诗人和画家的青睐（lài）。而芦苇，往往很少被注意和重视。其实，这平平凡凡、朴实无华的芦苇，是很值得人们赞美的。

    盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来，临风摇曳，婀娜多姿，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。一根芦苇，应该说是微不足道的，也是脆弱的，无力的，只要大风一吹，就很容易折断，也许芦苇深知自身这个弱点吧，它从来不会单独存在，总是集群而生，聚众而长。只要有芦苇的地方，就是一簇簇，一片片，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林成海，风吹不断，浪打不倒。这时候，你一点也不会觉得芦苇弱小，它给人留下的是众志成城、气势磅礴的壮观。

    芦苇易生易长。每年冬天被全部砍光，第二年春天一阵春风，几场春雨，又长出新的芦苇，一年又一年，总是生机勃勃。

    芦苇_____虽然不能在高楼大厦中作柱作梁_____但在广大农村却是必不可少的建筑材料_____它虽然不名贵_____但人们却可用它编织出日常生活中的各种各样的用具_____它虽然不像金石那样坚硬_____万古不朽_____但它却可以变作纸浆_____造出洁白柔美的纸来_____就连那些苇梢碎叶_____也可以用来驱寒取暖_____烧火做饭_____

    这就是芦苇，值得赞美并应该得到赞美的芦苇。

人类在上百万年的历史中一直很依赖自然，生活在一个慢吞吞、静悄悄、一到夜里就黑暗无光的世界。那时没有收音机，没有电视，没有飞机，更没有宇宙飞船。人们只能在神话中用“千里眼”“顺风耳”和腾云驾雾的神仙，来寄托自己的美好愿望。我们的祖先大概谁也没有料到，他们的那么多幻想在现代纷纷变成了现实。20世纪的成就，真可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。

20世纪，人类登上月球，潜入深海，洞察百亿光年外的天体，探索原子核世界的奥秘；20世纪，电视、程控电话、因特网以及民航飞机、高速火车、远洋船舶等，日益把人类居住的星球变成联系紧密的“地球村”。人类生活的舒适、方便，是连过去的王公贵族也不敢想的。科学在改变着人类的精神文化生活，也在改变着人类的物质生活。