虎之力，于人不啻倍也。

之：{#blank#}1{#/blank#}

虎利其爪牙，而人无之。

而：{#blank#}2{#/blank#}

孙权劝学

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

    及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

元方善对

（南朝）刘义庆

    陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强行绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语·政事》）

（沈约）孤贫，笃志好学^① ， 昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遗减油灭火。而昼之所读夜辄诵之遂博通群籍 ， 善属文。济阳蔡兴宗闻^②其才而善^③之，及^④为郢州，引^⑤为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师^⑥之。”

节选自《南史·沈约传》

注释：①释：放下。②闻：听说。③善待。④及：到。⑤引：引荐。⑥师：学习。

【甲】

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻①，悬流千丈，浑洪赑②怒鼓若山腾浚波③颓叠迄于下口。方知慎子④下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

【注】①寻：古代八尺为一寻；②赑[bì]：传说中的一种动物，像龟；③浚[jùn]波：大的波浪；④慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”