勤学

王守仁

    已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确^①谦抑为上。

    诸生试观侪辈^②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处^③ ， 笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易^④ ， 表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？

    诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

（选自《王文成公全书》）

【注】①确：确实，踏实。②侪（chái）辈：同辈。③无能自处：以没有能力的态度自处。④乐易：乐观和蔼，平易近人。

学贵速改

    学贵速改过。人非积厚养深^① ， 孰能无过？诸凡存心制行^② ， 应事接物间，一时检点不到，便有百过交集^③；幸而知之，当速改之，绝不可有一毫畏难之心，而苟且以自安也。才说姑待明日，过便愈益深至，日为潜滋暗长而不自觉矣。故夫子曰：“过则勿惮改。”又曰：“过而不改，是谓过矣。”又曰：“已矣乎^④ ， 吾未见能见其过而内自讼者也。”改过而日内自讼，更不啻^⑤刑罚刀锯驱之于前，其吃紧^⑥示人如此。人能猛省若是，庶几私可由之以去，理^⑦可由之以存，于此渐臻无过地位无难矣。

（选自《寻乐堂学规》）

【注】①积厚养深：意为道德高尚。②制行：控制行为。③交集：一起聚集。④已矣乎：算了吧。⑤不啻：不异。⑥吃紧：紧张。⑦理，道德。

文王处歧事纣^① ， 冤侮雅逊^② ， 朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请去炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。

（节选自《吕氏春秋·顺民》）

【注】①处岐事纣：居住在岐山，接受纣王的统治。②冤侮雅逊：蒙冤而受到侮慢，但依然雅正恭顺。

【甲】答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐^①以来，未复有能与其奇者。

【乙】

登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑^②又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰^③后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩，岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。

（选自《徐霞客游记》，有删改）

【注释】①康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。②三姑：地名。③幔亭峰：山峰名。