【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

      【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！

      【注释】①【吴起】战国时著名的军事家。②【俟】等待。③【欤yú】句末语气词。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：博学而笃志，切问而进思，仁在其中矣

（《论语》节选）

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或（有人）谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠 ， 不应而还（同“旋”，转身）走。……

《李生论善学》节选）

苏轼私识范仲淹

苏轼

庆历三年^① ， 轼始总角^② ， 入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生^③ ， 轼从旁窃观 ， 则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳^④ ， 此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。 嘉祐二年^⑤ ， 始举进士^⑥ ， 至京师则范公殁^⑦。既葬，而墓碑出，读之至流涕 ， 曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面 ， 岂非命也欤？”

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。 皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！ 公之功德，盖不待^⑧文而显，其文亦不待序而传。 自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔^⑨之愿也哉！

（选自《范文正公文集叙》）

【注释】①庆历三年：公元1042年。庆历，宋仁宗年号。②总角：指八岁到十四岁的少年。③乡先生：乡里的私塾先生。④韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。⑤嘉祐二年：公元 1057年。嘉祐，宋仁宗的另一个年号。⑥举进士：考中进士。⑦殁（mò）：死。⑧待：需要。⑨畴昔：往昔。