①“一二•九”运动的爆发 ②南昌起义 ③五四运动

④黄埔军校的创办             ⑤工农武装割据思想的提出

下图反映的历史事件是（    ）

材料一：“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆院之咸阳，使天下知之，以惩後。”“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”

    ——司马迁：《史记 秦始皇本纪》

    材料二：汉武帝任用赵绾等儒臣，又听董仲舒的话，“表彰六艺”，“罢黜百家”，于是战国时“百学并行”的现象，至此就“定于一尊”了。至于汉武帝所以尊崇儒术，因一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化，而讲教化，只有儒家之学最长．

    ——摘编自吕思勉《白话本国史》

    材料三：孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；……所主张之政治，封建时代之政治也。……所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。

    ——陈独秀《孔子之道与现代生活》(1916年)

材料一：道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

——摘自蒋廷黻《中国近代史》

材料二：在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》《瀛寰志略》等著作……可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料一：1919年6月《新阅报》载：“此次沪（上海）上风潮始由学生罢课，辖由商人罢市，近日将有劳动工人同盟罢工，初国青岛外文……后即以释放京师被铺学生，并罢斥曹汝霖、陆宗舆、幸宗祥三人为要求条件。”

材料二：“严格地讲，我们研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题……从五四运动说起可能更好。”

——毛泽东《知何研究中共党史》

材料三：五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创遗青春之中国、青春之民族的100年。

——习近平在纪念五四运动100周年大会上的游话